1 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

2 . 1875—1894年，清廷共计派出76位常设驻外使领。此前清廷只有前往藩属册封的“天使”和偶尔派出的负有特殊使命或观光考察性质的临时性使节。这种变化反映

A．中国传统的朝贡外交体制终结	B．清廷摒弃了“天朝上国”观念
C．中外关系性质发生根本性改变	D．清政府逐步向近代外交的转变

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   公约包括序言和3条正文。主要内容是：缔约各国谴责用战争解决国际争端，并废弃以战争作为在其相互关系中实施国家政策的工具；缔约国之间的一切争端或冲突，不论性质和起因如何，只能用和平方法加以解决；任何签字国如用战争手段谋求利益，即不得享受公约给予的益处。

——《非战公约》

材料二   1945年7月26日，中、美、英三国在敦促日本投降的《波茨坦公告》中提出：“对于战犯，包括虐待俘虏者在内，将处以法律之严厉制裁。”在不久通过的波茨坦议定书中、则进一步明确对战犯“迅速付诸正义之审判”……1946年1月19日，美军公布了东京审判中判断战犯罪责的三项基本原则：第一，国际法规定的“通行的战争犯罪”；第二，计划、准备、发动或实施侵略战争，或违反国际条约、协定或诺言之战争，或参与为实现上述任何战争之一种的共同计划或同谋的“反和平罪”；三，在战前、战中针对任何平民的屠杀、灭绝、奴役、强制迁移以及其他的非人道行为的“反人道罪”。

——《东京审判与“东京审判史观”》

（1）根据两则材料并结合所学知识，说明与《非战公约》相比，东京审判对战争法基本原则有何发展。
（2）根据两则材料并结合所学知识，分析东京审判的历史意义.

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   1927 年4月，法国外长白里安发表对美国的特别声明,提议同美国缔结“废除战争作为国家政策工具的永恒友好”条约。美国则提出,必须“使主要大国都加入这项公约,这些国家将通过公约放弃以战争作为执行国家政策的工具”。1928年4月,美国单方西就此事征求英、德、日各国政府的意见。

经过各国之间的谈判,1928年8月,美、法、英、德、日、意等15国在巴黎签署了条约,即《非战公约》。公约声明,各缔约国要废弃以战争作为执行国家政策的工具,只能用和平方法处理或解决彼此问题的争端或冲突。同时,各大国在签署条约时都提出了保留条件,法国提出每个国家应保留合法的防御权,英国和美国都提出保留“自卫权”，而日本提出在“满洲”可以进行战争。第二次世界大战结束后对德日主要战犯的审判，就是根据该公约的相关条款进行的。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史篇》

（1）根据材料并结合所学知识，指出法国与美国的分歧,并分析各自的意图。
（2）根据材料并结合所学知识，对《非战公约》予以简要评价。

5 . 不列颠（"Britannia"或"Britannus"）最初是罗马对生活在不列颠岛的原始民民的称呼，经过都铎王权和精英阶层的重塑，不列颠人由中世纪时期的苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人的代名词，向"英格兰和‘凯尔特’各族”的共同称呼演变。这样做促使英国

A．向政治文化共同体演变	B．重构民族国家集体记忆
C．塑造共同的社会价值观	D．开启了政治现代化步伐