1 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   苜蓿是古老的世界性牧草。一般认为，苜蓿起源于古波斯。约公元前490年，波斯人在入侵希腊时，为饲养战马、骆驼及家畜，开始在希腊种植首蓿，并传播至罗马。1—2世纪，苜蓿传至整个欧洲。16世纪中叶，苜蓿被西班牙人和葡萄牙人带入美洲。到1800年，苜蓿传至大洋洲，并在全球广泛种植。

——摘编自孙启忠等《苜蓿的起源与传播考述》等

材料二   苜蓿自汉代引入我国，元朝时在全国种植较为广泛。元代宫廷中设有苜蓿园，交由官员专门管理，以饲马驼膳羊。《元典章》载“（苜蓿）非止喂养头疋（同“匹”），亦可接济饥年”。元诗和元曲中载有“食馀苜蓿承朝日，坐候棠梨过夕晖”“蒲萄苜蓿味虽美，异方土俗殊乡里”。1861年，苜蓿经中国传入日本，但因风土关系，当地栽培不多。后来，日本又从美国输入其他品种的苜蓿，多栽种于北海道一带。

——摘编自郭建新 朱宏斌《苜蓿在我国的传播历程及渊源考察》等

(1)结合材料一，指出苜蓿广泛传播的历史条件。
(2)结合材料二，分析元朝政府推广种植苜蓿的目的。
(3)综合以上材料，阐述苜蓿传播的世界意义。

2 . 乡土中国

费孝通在《乡土中国》中提出，“从基层上去看，中国社会是乡土性的”。

材料一：家谱中的“五服图”

注：“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。后来，五服也指代五辈人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，五服之内为亲戚，出了五服则没有了亲缘关系。

(1)材料一反映了中国基层社会的哪些特点？

材料二：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机杼声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”

——唐·白居易《朱陈村》

(2)诗中的描述反映了（     ）（双选，填涂字母）

A．男耕女织的自然经济	B．工商皆本的观念
C．商品经济的活动频繁	D．安土重迁的思想

材料三：明朝王守仁任南赣巡抚时推行十家牌法，还依据圣训亲自制定了《南赣乡约》：“自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，……讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这一措施成效显著，为很多地方的乡约组织沿用。

——摘编自黄熹《乡约的命运及其启示》

材料四：1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他主张将“中国固有精神和西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”。……把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。到了1937年，梁漱溟领导的乡村建设运动最终失败了。

——摘编自梁漱溟《乡村建设理论》

(3)结合所学，分析材料三与材料四为何会产生不同的结果。

材料五：第一条　为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设。

第二条　村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见、要求和提出建议。

村民委员会向村民会议、村民代表会议负责并报告工作。

——中华人民共和国村民委员会组织法（1998年第九届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过，根据2018年第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议修订）

(4)根据以上材料及所学，如何看待中国的乡土社会？

3 . 阅读材料，回答问题。

从广告看时代发展

下图为1918年5月18日《四明日报》刊登的惟明眼镜公司的眼镜广告，广告采用了对仗工整、朗朗上口的广告诗形式，形式的新颖使得通篇讲述自身的优势但不显乏味。

眼镜一道，光学玄奥；学非专门，莫名机巧；

伪货林立，识者稀少；他业兼营，难得窍妙；

惟我惟明，国货堪夸；延聘诸君，光学专家；

学问优业，经验不差；挽回权利，质料无瑕；

金银钢脚，充足成色；保用坚久，最新时式；

装配适宜，不牵耳鼻；致用卫生，遮风蔽日；

远近散斜，镜片各异；随目验光，参究医理；

开幕以来，名播遐迩；倘蒙惠顾，格外克己。

——《宁波报纸广告研究（1899—1999年）》

任选两个角度提取材料信息，分析其反映的历史现象，并进行合理阐释。

4 . 《宋朝事实类苑》中有记载：福州有一老媪，善酿美酒，士人们常到她那儿喝酒，并为这家酒店写了一个酒望子（酒店招牌）诗：“下临广陌三条阔，斜倚危楼百尺高”，自此“酒售数倍”。这反映了（       ）

A．官府鼓励商品贸易	B．商品销售手段多样
C．士人投身商业活动	D．文学与商业的融合

5 . 乾隆时刘汶《种烟行》一诗说道：“新谷在场欲糜烂，小麦未播播已晚。问何不敛复不耕，汲水磨刀烟上版。……愚民废农偏种烟，五谷不胜烟值钱。……往者岁歉难举炊，谁家食烟能疗饥。”该诗（     ）

A．道出了小农经济解体的原因	B．表达了作者对粮食安全的担忧
C．反映了自然经济结构已解体	D．是研究物种传播的第一手史料

6 . 徽派建筑风格独特，为中外建筑界所重视和叹服。有诗赞云：“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”这反映了徽派建筑（     ）

A．严守宗法礼治的秩序	B．主打四合院布局风格
C．和谐流畅的建筑理念	D．建筑技术领先于世界

7 . 据《诗·商颂·长发》记载，商人的第11代祖相土发明了马车；而《周书·酒诰》记载，商人祖先王亥牵牛驾车到远方进行交易；《六韬》也记载：“殷君善治宫室，大者百里，中有九市”“宫中九市，车行酒，马行炙”。这表明，商朝（     ）

A．商业活动已开始兴起	B．出现了地域性商人群体
C．注重商业与贩运贸易	D．工商食官格局逐步形成

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者将宋朝在中国历史上的地位归纳如下

序号	地位	陈述
（1）	两宋文化直接影响了明清以来农耕区汉族性格的形成	宋朝是中国古代思想文化的高峰。如经学有汉学、宋学并称，文学涵盖词、诗、话本等，雅俗共赏；理学在南宋以后逐渐成为统治思想，明清时随着理学的世俗化发挥巨大作用，塑造了中华民族的性格特征。
（2）	两宋新兴的社会阶层奠定了元明清农耕地区基层社会的统治基础	宋代社会与前代相比出现了一些重要变化。世家大族衰落，庶族地主兴起，成为北宋的统治支柱；士大夫主体意识增强，在宗族建设、基层教化、社会救济、文化教育中发挥重要作用。
（3）	两宋处于中国帝制时代政治地理格局的变动期
（4）	两宋是中国帝制时代社会经济区域和大格局分布的定型期

参照（1）（2），结合所学知识完成（3）（4）的陈述。

9 . 如表为有关唐代医疗情况的相关记录（部分），据表中信息可知当时（     ）

出处	相关记录
吕颂《为张侍郎乞人勤表》	管区内“素多瘴疠”，又“绝无医人，素乏药物，深人穷谷，无处市求，任重命轻，何可言疾。”
元稹《叙诗寄乐天书》	通州之地，“夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。”
李德裕《与姚谏议书三首》	“自十月得疾，伏枕七旬，属纩者数四，药物陈，又无医人，委命信天，幸而自活。”

A．民众的卫生意识普遍淡薄	B．政府轻视医疗人才的培养
C．地方的医疗资源较为匮乏	D．常年战乱使生存环境恶化

10 . 西周时期的耕作方式，被称为“藕耕”，《诗》记载“十千维藕”“千藕其耘”。下列项中对“藕耕”解读正确的是（     ）
①农夫集体耕作   ②大量使用青铜农具   ③精耕细作   ④依托于奴隶主土地国有制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④