材料:下表是据《中外历史纲要(上)》提取的古代,近代部分历史现象。
经济现象 | 小农经济、统一货币、盐铁官营、商品经济发展、雇佣制、资本主义萌芽、商品输出、资本输出、短暂春天、土地革命、双减双交 |
政治现象 | 分封制瓦解、三公九卿制、中外朝制、社会控制松弛、荷兰占据台湾、洋务运动、戊戌变法、五四运动、红色政权、“三三制” |
文化现象 | “百家争鸣”“焚书坑儒”、尊崇儒术、门第观念淡化、“工商皆本”“中体西用”、思想启蒙、马克思主义、“工农武装割据”、延安整风 |
材料:世界经济发展中心是指某一时期内经济发展较为活跃,同时能影响和带动世界经济发展的国家或地区,即世界经济的火车头和动力源。在人类历史的漫漫长河中,世界经济发展中心并非永恒不变,在政治、科技、文化、军事等多重因素的影响下,旧的衰落的经济中心被新的繁盛的经济中心所取代,并不断重复这一过程。
时间 | 14世纪 | 16世纪 | 17世纪 | 19世纪 | 20世纪 |
经济中心 | 意大利 | 葡萄牙、西班牙 | 荷兰 | 英国 | 美国 |
变迁原因 | 意大利商人垄断欧亚大陆交易,地中海成为当时的经济中心。 | 在大航海时代牢握海洋霸权,获得发展。 | 凭借造船技术与海运支配世界经济。 | 通过工业革命成为拥有世界最大殖民地的大帝国。 | 以第一次世界大战为契机,一跃成为世界经济中心。 |
——摘编自李振福《世界经济发展中心转移与“北冰洋——太平洋时代”到来》等
根据材料并结合所学世界史的相关知识,围绕“世界经济发展中心的变迁”的整体、部分或某一阶段自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合,逻辑清晰。)材料
第一世界=欧亚大陆、北非与印度洋第二世界=哥伦布探险后发现的南北美洲大陆与大西洋
第三世界=麦哲伦航海后至18世纪之间发现的大洋洲与太平洋
传统习惯将世界史看作以“第一世界”为中心不断向周围扩大的过程。大航海时代(1500年前后)开始之后的几百年间,世界近现代史也可以看作“第二世界”与“第三世界”成长为稳定的世界,并且对“第一世界”造成冲击的时代。这三个世界在很长的一段时间里,都依靠“海上航线”相互连接,最终逐渐形成现在的人类社会。
—摘编自【日]宫崎正胜著,朱悦玮译《从航海图到世界史:海上道路改变历史》
结合材料与所学知识,围绕“三个世界”自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)魏晋至唐宋时期对外贸易简表
时期 | 贸易交往国家 | 进口商品种类 | 出口商品种类 |
三国 | 周边林邑、扶南、阁婆、干陀利诸国,东方的朝鲜半岛和日本,南亚地区的天竺国、狮子国,乃至中亚波斯地区和地中海古罗马帝国等 | 貂皮、象牙、犀角、珍珠、琉璃、吉贝、香料及佛教器物等 | 丝织品、漆器、书籍、乐器、礼仪等 |
北朝 | 朝鲜、罗马等 | 香料、珍奇特产等 | 丝织品、漆器、金属制品等 |
南朝 | 南亚地区的天竺迎毗黎国、中南半岛的林邑、扶南以及南洋诸国,狮子国、天竺、波斯等 | 沉香、象牙、犀角、吉贝、槟榔、佛事用品等 | 丝绸锦缎、青瓷等 |
唐朝 | 百济、新罗、林邑、倭国、真腊、堕和罗、盘盘、埃及、大食、罗马等 | 香料、玻璃、琥珀、药材、珍珠、矿产、马匹、鹦鹉、玛瑙等 | 丝绸、三彩陶和青白瓷等 |
宋朝 | 日本、高丽、占城、勃泥、大食、古逻、麻逸、三佛齐等 | 黄金、硫磺、木材、稻谷、槟榔、马、玻璃、香药、犀角、象牙、鹦鹉、乐器等 | 各式瓷器、丝绸、铜雕像、漆器、铜钱、香料、药材、文化用品、书籍、印版、佛教典籍、佛事用品等 |
——据袁超《魏晋至唐宋时期海上丝绸之路对外贸易进出口商品种类的转变》整理
材料反映了魏晋到唐宋的对外贸易发展状况,对此提出你自己的见解,并予以阐述。(要求:观点明确,持论有据,表述清晰)
材料
轨迹:世界经济重心的转移
根据所学知识和材料信息,对公元1000年以来的世界经济重心的变化写一篇历史短文。(要求:观点明确,史论结合,表述成文,逻辑清晰)。
材料一 公元2世纪罗马帝国与汉朝交往的主要路线示意图
材料二 18世纪全球白银流通路线示意图
材料三 19世纪后期英国海外贸易示意图
根据材料,提取两条或两条以上信息,拟定一个主题,并结合所学知识予以阐述。(要求:信息有关联;主题合理、明确;阐述有史实依据,表述清晰。)
共治政体 | 宋仁宗:“屡有人言朕少断。非不欲处分,盖缘国家动有祖宗故事,共治苟或出令,未合宪度,便成过失。以此须经大臣论议而行,台谅官见政体有未便,但言来,不惮追改也。”杜范(宰相)“凡废置子夺,一切以宰执熟议其可否,而后见之施行;如有未当,给(给事中)舍(中书舍人)得以缴驳,台(御史)谏(谏官)得以论奏。是以天下为天下,不以一己为天下,虽万世不易可也。” |
市民社会 | 市民发达的酒楼茶坊、繁华的夜市、热闹的瓦含勾栏是服务于广大市民的社会大众场所。城市中的商贩与人家,“往往只于市店旋买饮食,不置家蔬”;“大街买卖,昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓钟鸣,实早市者又开店矣”:瓦舍则是“士庶放荡不羁之所”。 |
纸币理论 | 李流谦:“欲其(纸吊)价常赢而无亏损之患,唯使常用于官而不滞纸币于私,则可矣”,“此乃流通纸币之妙”。 张开(时总领四川财政)“凡民钱(纸币)当入官者,并听用引折纳,官支出亦如之。民私用引为市,于一千并五百上许从便增高其直,惟不得减削。法既流通,民以为便。” |
——摘选改编白灵钩:《宋:现代的拂晓时辰》
据材料并结合所学知识,白拟一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚。)