A.推动了印度的文化重构 | B.导致印度文化冲突激烈 |
C.加速了印度民族文化殖民化 | D.阻碍了英国在印度的殖民进程 |
A.客观上促进印度文化重构 | B.破坏了被殖民地的传统文明 |
C.有利于民族独立运动发展 | D.推动了东西方文化交流融合 |
A.统治者个人好恶影响学术的地位 | B.儒家思想的僵化阻碍了社会进步 |
C.主流思想由经世转向避世的趋势 | D.时代发展推动了主流思想的更替 |
数学 | 改进印度数字,传入欧洲 |
医学 | 阿拉伯人伊本·西那的医学著作《医典》传入欧洲,在12—17世纪一直是西方大学的医学教科书 |
天文 | 花拉子密天文表成为东西方天文表蓝本 |
哲学 | 通过阿拉伯人翻译保存的希腊古典著作在中古后期传入欧洲,使欧洲人重新关注研究柏拉图和亚里士多德等哲学家的著作 |
文学 | 《一千零一夜》融汇各地民间故事,被译成多国语言 |
A.传播体现扩张性 | B.成果缺少创新性 |
C.内容呈现民族性 | D.影响具有广泛性 |
材料一 “丝绸之路”始通于西汉张骞“凿空”、在西域设置行政管理机构之时。当时的道路由东而西:自长安经河西走廊通向中亚。经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等,从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。汉代“丝绸之路”引发了各国互相接触的强烈愿望。
——摘编自《中华文明史》
材料二 唐朝“丝绸之路”畅通,“伊吾之右,波斯以东,职贡不绝,商旅相继”的局面形成后,丝绸大量输往许多国家,外来物品也纷纷涌入。丝绸是唐朝赋税的重要来源,也是政治外交的主要礼物,唐初赠帛与彩缎予突厥,稳定边疆形势。“秦汉以来,唐马最盛”,“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸,西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备,成为中西交通的重要工具。外来物品如金银带把杯、彩釉玻璃等器皿传入中原,激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情,工艺技术的模仿和审美情趣的启示,最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。
商贸活动带来了文化融合的多元格局。西域音乐、舞蹈、绘画,给传统文化注入清新的气息……在不同文明的碰撞过程中,唐朝文化得到了极大的补充和发展,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈。
——摘编自《中华文明史》
(1)比较材料一、二,指出汉、唐丝绸之路的变化。
(2)结合材料二和所学知识,说明唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。
A.物产种类决定艺术形式 | B.唐王朝开明的民族政策 |
C.唐朝文化观念兼收并蓄 | D.审美趣味的世俗化趋向 |
A.古代西亚 | B.古代印度 | C.古代希腊 | D.古代埃及 |
A.源远流长 | B.多元包容 | C.泾渭分明 | D.争霸称雄 |
材料一 美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部,这部法律试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而它不仅阐明了古巴比伦的法律制度.也照亮了当时的社会。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使社会强不凌弱。
——《汉谟拉比法典》
材料三 自由民侵犯他人住宅时,应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残,那么,这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的,对方可以将他同态致残。
——《汉谟拉比法典》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析古巴比伦法典诞生的原因。
(2)根据材料二、三,指出汉谟拉比颁布法典的宗旨,并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。
(3)根据材料三,概括《汉谟拉比法典》的时代特点。
A.赫梯人 | B.希腊人 | C.波斯人 | D.雅利安人 |