2 . 阅读材料，完成下列要求。

某学习小组为探究“茶叶和饮茶对英国社会生活的影响”，搜集到以下材料。

材料一   1833年，曼彻斯特一位技术工人的妻子列出了这样一份她每周的消费清单：12个先令用于购买黄油、茶叶、面粉、食盐、燕麦片、咸肉、马铃薯、牛奶、糖、辣椒、芥末……早餐她们家吃的是粥、面包和牛奶；喝午茶的时候还会吃一些面包和黄油；晚餐时，他们吃燕麦粥、马铃薯、咸肉和她自己烘烤的白面包。

——摘编自贾雯《英国茶文化及其影响》

材料二   新娘米勒曼特对新郎米拉贝尔说：“没有经过我的允许，你决不能自作主张靠近（我的茶桌）。”对此米拉贝尔只能作答说：“我服从茶桌的统治权。”

——[英]威廉·康格里夫《如此世道》（喜剧）（1700年）

材料三   茶传入欧洲后，英国、荷兰等国成立了茶会、饮茶俱乐部，在文艺舞台上出现了茶舞，在文学创作方面出现了茶诗。诗人们写下了不少著名的咏茶诗篇，其中有《饮茶王后》《绿茶女神》《赞茶诗》《课业》《茶诗三章》《给我一杯茶》《可爱的茶》及《中国茶》等。英国还产生了喜剧歌曲《序中之茶》、小曲《一滴茶》等。

——摘编自孙云、张稚秀《西方茶文化溯源》

材料四   置身于这地地道道的家庭的舒适氛围中是多么令人愉快呀！那琥珀色的灯光和朱红的火光是多么温暖呀！为了使这幅画面显得更完美，桌子上连茶点都摆好了——英国的茶点，那一套闪闪发亮的茶具，从古色古香的银制茶壶和用同样金属制作的大水壶，到由于紫色和镀金显得色彩暗淡的小瓷杯，都或曾相识地向我眨着眼睛。

——摘自[英]夏洛蒂·勃朗特《维莱特》（半自传体小说，首版于1853年）

(1)提取材料信息，说明茶叶和饮茶对英国社会生活的影响。
(2)小组成员中有人对以上一部分材料的史料价值提出质疑，你认为可能是哪些材料？说明理由。

3 . 王维的诗作《终南别业》中写到：“行到水穷处，坐看云起时”；《过香积寺》中写到：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，诗句中字字充满的禅道之意，使得诗歌的意境更加开阔，诗歌的面貌也更加绚丽多彩。由此可见，唐代（       ）

A．佛教思想丰富了诗歌创作	B．三教思想渐趋于合流
C．文化氛围呈现多元化特征	D．诗歌呈现世俗化倾向

4 . 17—18世纪，英国出现了不少以茶为主题的文学作品：除《饮茶皇后》之外，还有《绿茶女神》《给我一杯茶》《可爱的茶》《中国茶》等著名的咏茶诗以及《序中之茶》《一滴茶》《双重买卖人》等戏曲。这反映了（     ）

A．商业革命扩大茶叶的贸易范围	B．饮茶成为西欧社会的时尚标志
C．中国茶文化得到世界普遍认同	D．茶文化丰富了英国的文学艺术

5 . 《诗经》中有“国风”诗百余首，记录了周代社会的民情民风。周代统治者非常重视对民间诗歌的收集，认为“天听自我民听”，民声、民意中包含了天意。由此可见，周代的统治者主张（     ）

A．道法自然

B．敬天保民

C．仁者爱人

D．天人合一

7 . 上海正蒙书院是光绪四年（1878年）由上海邑绅张焕纶等创办，学生分为数班，即后来多级教授制，教科为国文、地理、经史、时务、格致、数学、歌诗等，后增设英法文、旁及体育，尤其注重德育。该书院（     ）

A．与传统书院科目设置基本一致	B．略具近代学校性质的新式书院
C．是洋务派开办的专门实业学堂	D．标志着新学制系统的全面建立

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一：饮茶文化的兴起始于南方，直到唐朝中晚期北方人民也开始大量地饮茶，茶不再是达官贵人的专有物，茶叶逐渐成为人们生活中的必需品。我国著名的茶马古道始于唐朝时期的“茶马互市”，贸易的需要使得茶叶被大规模种植，为促进当时茶文化的发展提供了物质基础。唐宋时期出现了我国著名的青瓷和白瓷，同时烧出了成熟的黑、黄、唐三彩以及彩釉等瓷器，这些瓷器的出现为泡茶工艺提供了必不可少的物质载体，使得唐宋时期的茶文化变得更加细腻和精致。唐宋时期出现的禁酒令也为饮茶文化的发展提供了重要的条件，人们以茶代酒，进而促进了饮茶风尚的传播。唐诗宋词中的文化元素，及时行乐、豁达不羁、为国效力等思想也为唐宋时期的茶文化奠定了古朴清新、积极入世的核心内容，这可能与当时较为开放的社会以及宗教有关。这一时期的文人墨客大都讲究“天人合一”……

——摘编自余飞《唐宋茶文化的兴盛原因及其与人之心性修养的研究》

材料二：唐宋时期，是我国古代茶文化的兴盛期。政治上，茶叶外交、贡茶、赐茶成为常态，既维系了与少数民族、外邦的联系，也使得茶文化作为华夏文化符号对外输出；经济上，鼓励茶叶种植和贸易，茶马古道、茶税、茶法等逐渐成熟；文化上，茶诗、茶词、茶艺、茶礼、茶俗、茶寮、茶馆等茶文化子系统要素得以全面蓬勃发展，并与儒释道文化互动互构，成为“无异米盐”、百姓须臾不离之物，最终完成了“天下一统”的茶文化共同体建构与认同。

——摘编自周瑞春《从夷夏到天下：茶文化共同体之路》

请回答：
(1)根据材料一和所学知识，概括唐宋茶文化兴盛的推动因素。
(2)根据材料二和所学知识，分析唐宋时期茶文化承载了怎样的社会功能?

9 . 宋代清俗的风气，不只见于传统诗文中，也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中。作为左右时代风气的文化精英，文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子，并以之规范自己的言行。这反映出宋代士人（     ）

A．积极重构儒学思想体系	B．轻视大众日常经济生活
C．具有强烈的文化使命感	D．试图重建门阀政治格局

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   日本元明天皇即位后，仿照唐都长安在奈良建造平城京，并于和铜三年（710年）迁都至此，日本进入奈良时代，走上急速封建化的道路。当时上自统治集团内部，甚至是天皇年号，下至黎民百姓的衣冠服饰，民间风俗习惯，无一不模仿、学习唐风。汉学成为皇族以及王公、大臣的必备修养，被认为是官方正学，日本经过学习、改良骤然成为东亚仅次于唐王朝的文明国之一。

——摘编自林范武《从唐风文化的影响看奈良时代中央集权制度的建立》

材料二   “唐风文化”指的是日本杂良时代受到中国影响形成的文化，其对于奈良文化的影响涉及各个领域，如宗教、文学、音乐、绘画、建筑等。至平安前期，“唐风文化”仍然盛行，表现在桓武天皇时期高僧最澄、空海将中国佛教——天台宗、密教传入日本，后形成日本佛教。可以说平安时代前期，“唐风文化”仍活跃于日本社会。所以，在一些正式的公共场合，人们还是会挂中国画，诗宴吟咏的还是汉诗。

——摘编自林幼仙《浅谈日本平安时代的“国风文化”与“唐风文化”》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括日本奈良时代“唐风文化”的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析日本奈良时代“唐风文化”的影响。