1 . 妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰，自宋以来，其宫庙等信仰史迹逐渐遍及世界各地，如图是当代妈祖文化传播覆盖的国家。由此可知，妈祖信仰史迹的时空分布体现了（     ）

A．近代东南沿海居民移民进程	B．海上丝绸之路贸易持续繁盛
C．中国海洋文化的广泛影响力	D．全球化进程伴随文化多元化

2 . 魏晋时期，少数氏族内迁，虽然造成了西晋灭亡后黄河流域的大动乱，但只经过不到三个世纪，华夏文明便通过隋朝统一，宣告先进文明对于落后文明取得全面胜利，并挟统一产生的强大力量,在随后三个世纪中，全面影响着东亚其他地区的历史进程,以至隋朝被域外史学家称为“世界帝国”。材料表明，隋朝（     ）

A．对华夏文明发展贡献卓著	B．使国家由分裂走向了统一
C．促进了民族间文化的交融	D．对周边国家产生较大影响

3 . 浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（       ）

A．日本贵族汉学造诣精深	B．幕府实行对外开放政策
C．“文明开化”成效显著	D．儒学文化圈的国别风貌

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   《农政全书》有种植，桑蚕，水利等分类，共70万字，6万字是徐光启个人亲身经历所写。总结了之前的农业著作和当代著作，提出了个人见解。

《农政全书》传入朝鲜、日本，在日本大饥荒时期起到积极作用，在日本进入农业现代化仍使用《农政全书》，促进日本发展了现代有机农业，在日本发展现代农业时，仍起到借鉴作用。

传入法国，法国人写《中华帝国史》英国，促进当地丝织业发展。传入俄罗斯，翻译这本书，传播了中国桑织技术。

——《科学技术史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括《农政全书》特点；说明在国外传播及作用。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明清中国古代科学技术状况的认识。

5 . 唐朝时，许多国家多次派遣唐使来华。653年，日本吉士长丹出使长安，随其而来的学生和僧人等共一百余人，他们不但研究佛教经典，更研究中国的儒学、经济制度、医药等知识，他们带回去了大量的典籍。这一现象的出现主要是因为（     ）

A．唐朝实行对外开放的政策	B．唐朝时经济文化世界领先
C．中华文明圈不断向外辐射	D．遣唐使推动中日友好交流

6 . 明末，在利玛窦的推动下，传教士纷纷学汉语，穿儒服，敬祖先，祀郊天，深入了解中国传统文化和礼节习俗，并提出“耶儒合流”论，他们主张将中国的孔孟之道和宗法思想与罗马天主教教义体系相融合。传教士的这些做法（     ）

A．体现了中华传统文化的优势	B．有助于西学在中国的传播
C．旨在丰富天主教的文化内涵	D．反映了中西文化一体化趋势

7 . 据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（     ）

A．推动了中国印刷技术的外传	B．造就了东南亚文化圈的繁荣
C．有利于古代日本社会的变革	D．导致日本中央集权体制瓦解

8 . 伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国开始的，中国在政治、经济、文化、宗教等各个领域都遥遥领先。他特别推崇孔子的“克已”“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善，因此孔子胜过基督。这些观点（     ）

A．体现出法国是反封建统治的先锋

B．意在借助中国文化推动社会思想进步

C．提高了中国文化在国际上的地位

D．指出了当时欧洲学习儒家思想的必要

9 . 在北京冬奥会上，从奖牌、图标、场馆的设计和名称到点燃火炬的长信灯、中国运动员队服上的山水画、奖牌里的同心圆玉璧，每一处都有鲜明的中国文化元素，都蕴藏着浓厚的“中国风”，中国文化元素成为北京冬奥会最靓丽的风景线。这反映了（     ）

A．中国国际地位的提高	B．中国传统文化得以弘扬
C．文化交融的发展趋势	D．中华文化由世俗走向高雅

10 . 某西方学者曾说:“中国炼丹术的基本思想向西推进,传遍了整个欧洲......如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱,那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范。”据此可知（     ）

A．中国古代炼丹术具有科学的理论原理	B．中国最早创立了近代制药化学学科
C．中国炼丹术对近代化学产生了重要影响	D．西方近代制药化学完全从中国引进