A.适应了日本政治发展态势 | B.否定了中国的儒家文化 |
C.意在阻滞中华文化的传播 | D.冲击了神道教信仰体系 |
①有利于民族国家的形成 ②推动了欧洲国家的海外殖民扩张
③加快了欧洲科学技术发展 ④导致欧洲形成王权与教权并立的局面
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
《长安旅舍与于慎微长官接邻》 朝鲜 崔致远 上国羁栖久,多惭万里人。 那堪颜氏巷,得接孟家邻。 守道惟稽古,交情岂惮贫。 他乡少知己,莫厌访君频。 | 《读汉高帝纪》 日本 那波守之 汉业乃公三尺剑,昭陵无骨一杯羹。 元勋尽供菹醢肉,史册虚传带砺盟。 久见中原争逐鹿,谁教四海始休兵。 腐儒未解英雄志,却恨鸿沟不用谑。 |
A.东亚地区在各个方面深受唐文化影响 |
B.古代朝鲜、日本的社会制度来自唐朝 |
C.中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响 |
D.中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展 |
材料一 唐朝的遣唐使和留学生
材料二 妈祖文化起源于中国福建莆田地区。宋雍熙四年,林默(妈祖)在拯救遇难船只时不幸牺牲,为感念其恩德,莆田湄洲岛上的村民为其建庙祭祀。宋以来历代君王的褒封,确立了妈祖“海上女神”的地位。郑和等人信仰妈祖,每次出海前,都会祈求妈祖保佑航行顺利,而安全抵达后,他们在当地捐建妈祖庙。于是,妈祖文化随着漂洋过海的航海者和华人传播到东南亚,成为东南亚华人的共同文化记忆。
——王心、宋建晓《东南亚华人社会的妈祖文化》
材料三 中国之所以在18世纪的法国受到欢迎,主要是其道德观迎合了当时法国人的精神需要。那是一种不是建立在宗教教条和超验原则基础上的道德观。伏尔泰认为这种伦理学“严格,同时合乎人情”。重农学派学者魁奈也是一位中国迷,几乎言必称孔子,对中国文化颂扬备至,认为中华文明是符合自然秩序的完美典范,他也因此获得“欧洲孔夫子”的雅号。
——何平《欧洲历史上的“中国热”》
(1)阅读材料一,结合所学,分别写出①②两国的国名。7—8世纪,①国人频繁来唐,请分析其历史背景。
(2)参考材料一二三,自选一个角度,运用7和18世纪的相关史实,围绕“中华文化对世界的影响"主题写一则历史短文,题目自拟。(要求;观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)
贸易物品 宋—高丽 | 贸易物品 高丽—宋 |
礼服、金银器、漆器、乐器、祭器、丝织品、茶、酒、药物、佛戏、书籍 | 马匹、盔甲、铜器、御衣、幞头、金银器、绫罗等织物、纸、器仗、弓箭、螺钿器、松子、香油、参 |
A.陆上丝绸之路在宋时仍有优势 | B.朝贡贸易的政治色彩浓厚 |
C.高丽热衷于吸收学习中华文化 | D.宋与高丽经济的互补性弱 |
①朝鲜许多学者的汉文造诣深厚 ②日本曾把儒家经典作为教科书
③越南在汉字基础上创造出谚文 ④首尔景福宫的门均以汉字命名
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
①在西汉时期帛、竹、木、纸四种文书用品是并行使用的
②中国的指南针在12世纪末13世纪初由陆路传入阿拉伯,然后再传入欧洲
③唐末宋初的战争中,已经开始使用火药箭
④清代《四库全书》是中国古代最大丛书,藏于中国国家博物馆
A.①②③ | B.②③④ | C.②④ | D.①③ |
①古代黄河流域朝廷面向正南的设计 ②万神殿大厅屋顶正中大圆孔的设计
③圣母玛利亚大教堂圆形窗户的设计 ④皖南古村落民居入口处天井的设计
A.①③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③④ |