材料一 春秋战国时，华夏各国的上层家族都述说、记录祖先的起源故事，如此形成纷杂的古帝王、英雄传说。在各家族与地域人群的竞争与融合中，这些古帝王、英雄传说逐渐彼此串联起来，譬如，传说中的古帝王帝喾成为商人与周人的共同祖先。如此，逐渐产生了一个树状的华夏祖先源流体系。各地方的华夏贵族，都将自己的祖先如枝叶般地依附在此华夏源流树上。在许多华夏认同的边缘地带，如汉代的蜀郡与会稽，人们更借着强化“舜东夷之人也”“禹兴于西羌”等历史记忆，来使得整个地区人群摆脱华夏边缘地位。到了汉代，以历史记忆凝聚的华夏，其边缘已大致确定。黄帝成了所有华夏的共同始祖，这就是这个华夏源流树的“根”，此后华夏多以黄帝子孙记忆来彼此认同。魏晋“五胡内迁”，纷纷宣称自己与华夏同源，后秦姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权的建立者赫连勃勃宣称“大禹之后”。
材料二 古希腊历史上从家庭、城邦到部落同盟的发展过程所形成的认同感，在被灾难性的波斯入侵战争强化后，激发成为整体的民族认同。反波斯战争前的政治宣传便是利用了这种历史久远并逐渐增强与融合了各城邦的整体认同，以维护整个希腊民族的利益为由，向人们灌输反抗战争的正义性与必要性。同时，对蛮族缺乏理性、野蛮凶残、天生具有奴性等特点加以渲染，突出自我与他者的重大区别来加强希腊人的优越感。通过提升希腊民族的整体优越性，来鼓舞人们支持正义的战争。事实上，凭借着如此得来的势气，希腊人，尤其是雅典，在重创波斯后顺势推进，进行了一系列海上殖民活动。也就是说，政治宣传利用了逐渐成熟的“泛希腊主义”的影响，而在实际操作中往往是为了政治利益而偏离了这一理念原有的航道。
——据卜思嘉《欧洲人的认同：从古代“泛希腊主义”到欧洲联盟》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出华夏认同的方式，并分析其历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳古希腊群体认同形成并增强的原因，请对此进行简要评价。
(3)根据以上材料并结合所学知识，就强化中华民族的民族认同提出合理建议。
材料一 公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析希腊化时代的主要特征。
材料二 在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。
材料三 “1219年春，成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干……那些被认为有用的人（如技术工匠）被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载：“马可·波罗及其他一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国，如果没有蒙古的和平环境，他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
(3)根据材料三并结合所学知识，概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。
材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，这一时期被西方学者称为“希腊化时代”，在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊行学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破仑的征服行动，革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
——摘编自张旭鹏《西方文明简史》
材料三 两次世界大战之间亚非拉主要民族民主运动
地区 | 国家 | 主要事件 |
亚洲 | 中国 | 中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命 |
印度 | 甘地领导国大党，进行“非暴力不合作”运动，与英殖民者做斗争 | |
非洲 | 埃及 | 在华夫脱党领导下英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家 |
埃塞俄比亚 | 与反法西斯同盟军队一起，击败了意大利侵略军 | |
拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 桑地诺领导游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出 |
墨西哥 | 卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路 |
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑战争给当时被占领的欧洲各国带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析两次世界大战之间亚非拉民族解放运动出现新高潮的主要原因及其特点。
材料 罗马起初只是意大利半岛上的一个城邦，生存空间十分有限，战争就逐渐成为罗马人的一种生存方式。在对迦太基的战争期间，政府向罗马人借款以支付巨额战争费用，然后以战争中掠夺的财富赔付。消灭了迦太基，罗马逐渐向地中海东、西部发展，开启了并吞希腊世界的活动。到了帝国时期，穷兵黩武仍然是罗马存在的常态。所以罗马人认为边界就是要使敌人恐惧。对于日耳曼人和帕提亚人等，不能对等与之谈判和平，而必须是由罗马赐给他们和平。用金钱求和，更被认为是耻辱。在图拉真统治时期，罗马军力进一步下降。但罗马因不满意于之前要向达契亚交纳钱币以换取和平的协议，还是发动了对达契亚的战争；最终将达契亚变成罗马的一个行省。
请回答：根据材料并结合所学知识，归纳汉朝与罗马在战争与战略方面的不同。
材料一 罗马起初只是意大利半岛上的一个城邦，生存空间十分有限，战争就逐渐成为罗马人的一种生存方式。在对迦太基的战争期间，政府向罗马人借款以支付巨额战争费用，然后以战争中掠夺的财富赔付。消灭了迦太基，罗马逐渐向地中海东、西部发展，开启了并吞希腊世界的活动。到了帝国时期，穷兵黩武仍然是罗马存在的常态。所以罗马人认为边界就是要使敌人恐惧。对于日耳曼人和帕提亚人等，不能对等与之谈判和平，而必须是由罗马赐给他们和平。用金钱求和，更被认为是耻辱。在图拉真统治时期，罗马军力进一步下降。但罗马因不满意于之前要向达契亚交纳钱币以换取和平的协议，还是发动了对达契亚的战争；最终将达契亚变成罗马的一个行省。
材料二 汉朝建立后，高祖的注意力仍然是要扫平割据的中原诸国，当时驻守在代的韩王信投降匈奴，信的部将也和匈奴联合，所以才出兵击匈奴。尽管凭借完善的财政管理系统，由编户齐民组成的汉朝军士在组织、装备、物资力量等方面要胜过匈奴。但是，从高祖到武帝初年，汉对匈奴采取的是防守政策，希望以长城为界，双方各保平安。只有在汉武帝时有一段主动反击的时期。对于打胜仗的将军，也没有像罗马那样大张旗鼓地歌功颂德给他们修建凯旋门、纪念碑。总之，西汉一代的边防政策，遵守着“兵者，凶器也。圣人不得已而用之”的原则，这与罗马是完全不同的。到了东汉，南北匈奴分裂，方才出击，打败了匈奴，免除了匈奴对中原居民生产的骚扰破坏。
——摘编自马克走垚《汉朝与罗马：战争与战略的比较》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳汉朝与罗马在战争与战略方面的不同点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析汉朝的战争与战略对中国历史的意义。
材料一 在亚历山大远征之前，对希腊人的经济活动来说，地中海东部是一个死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后，希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道。
——【法】杜丹《古代世界经济生活》
材料二
材料三 13世纪末，蒙古人建立了一个以北京为中心的“欧亚大贸易圈”。蒙古帝国的中央财政并不依赖从农业生产中得到的税收，其岁入的八成到九成都是由专卖和通商产生的商业利益所构成的。由于商税的缴纳通过白银或是与白银相联动的纸币来进行，由此建立了以白银为媒介的经济运作模式。由于蒙古大汗拥有履行职务的绝对权力，他们说的话会当作圣旨以各种方式记录下来，中央行政部门因此成为一个庞大的文件库。但是由于大汗是由皇室成员推选而决定的，这就造成事实上大汗可以发挥的私人权力极少。而且这种权力只局限于这一任大汗身上，一旦其他大汗继任，那么以中央政府为首的一切机构都会进行人员调整，前任大汗的法令就会失效。
——据【日】彬山正明《蒙古帝国的兴亡》等整理
(1)根据材料一、二并结合所学知识，评价亚历山大帝国的历史地位。
(2)据材料三，归纳13世纪时蒙古帝国的特点。
(3)根据以上材料，结合古代不同文明交往的方式，谈谈在现代文明交流中我们应持的态度。
材料一 几则有关马车的考古发现
| 哈萨克斯坦卡拉塔乌山脉的岩画中的马车形象，时间距今4000年左右。这处岩画中的马车形象，与甲骨文的“车”字完全一致 |
| 河南偃师商城、郑州商城及小双桥等商代早期遗址，均未发现马骨及两轮车辆遗存；目前尚未发现商王武丁时期（公元前13世纪）以前，中国境内的畜养家马与战车的遗迹 |
| 商代晚期的陕西西安老牛坡遗址与山东滕州前掌大遗址发现的车马坑，马车构造与殷墟所见相同；商代晚期遗址出土的两轮马车，结构力学合理，制作工艺精良，且使用了大量青铜构件，绝非初创草成之作 |
| 从殷墟遗存看，中国制造的战车在各个方面已远超中亚、西亚地区。进入西周后，战车结构大体因袭商制，并加以改进，成为春秋战国时期战车之原型 |
——据于成龙《殷墟战车何以实证早期东西方文明互鉴？》等整理
材料二 商周时期，站在战车上作战的“甲士”多是奴隶主贵族，而由“众人”“多臣”“庶民”等组成的步兵附属于战车部队。史载，前633年，晋文公“作三行以御狄”，其中“行”是独立的步兵建制。前541年，晋国魏舒在对狄人的作战中“毁车以为行”，把车兵的行军队形改成兵步的战斗队形。到战国时期，各国的步兵人数已达数十万甚至百万。有学者推测：“战车自秦代已退出历史舞台，被骑兵所替代。”后来，人们在秦始皇帝陵二号陪葬坑中发现了大型车阵，这向世人展示了秦代战车编制、装备、战术方面的丰富信息。秦代的轻型战车呈现出稳定发展的趋势，并渐已发展为一个独立的兵种。它和骑兵、弩兵等精锐兵种处在同样的重要位置，在战场上发挥着其他兵种无法替代的作用。
——摘编自岳南《复活的军团——秦始皇陵兵马俑发现之谜》
(1)根据材料一，概括商朝后期马车的特点。(2)根据材料二，指出商代到秦代战车的发展趋势，并结合所学知识分析其原因。
材料一：蒙古帝国时期，成吉思汗让商人自由经商，“为地方行旅谋安，于诸大道中置卫士”，配给驿站一定数量的人和兽，以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服战争，打通了东北亚到中亚的丝绸之路。“原来金山一带‘深谷长坂，车不可行’……窝阔台率军西行时‘始碎其路’”。1251年蒙哥设置别失八里行省，执掌西域的军政事务。
——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》
材料二：拿破仑战争加速了欧洲封建力量的衰落，传播了自由、平等、法治等启蒙思想。拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对新鲜及持续增强的运动——民族主义，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家的结束.欧洲的版图亦在拿破仑时代后一个世纪发生了剧烈地转变。这种转变并非基于封地及贵族，而是是基于人文、民族起源和民族思想。拿破仑的遗产还有更深远的意义。18世纪末19世纪初发生的一系列战争，就波及范围而言，不仅是欧洲战争，也是全球性的战争。战争打碎了西班牙等一些全球帝国，法国革命激励下的拉美独立运动风起云涌。
——摘编自李化敏《近代德意志民族自我意识觉醒的文化路径》等
(1)据材料一并结合所学知识，概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施，并分析其历史意义。(2)据材料二，概括指出拿破仑战争的积极影响。
材料一 公元前334年，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战，亚历山大将波斯帝国版图据为己有，并有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在亚历山大帝国下。公元前323年亚历山大突然病逝，但希腊—马其顿人对当地民族的统治格局并未改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。希腊化世界的形成，大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。由于经济、文化的交流往往超出政治统治的区域，在希腊化世界及周边地区形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。
材料二 张骞出使西域，进入了一个和中原汉地完全不同的文化环境中，他的所见所闻，包含着希腊化文化的信息。从此，中国的丝绸、漆器、铁器、皮制品，甚至杏树、桃树的种植术都开始向西传去，有的很快就传到了罗马。而西域的各种特产、奇物、乐舞、宗教也源源不断地传入中原，其中最具希腊化文化明显特征的就是融合佛教精神和希腊造型艺术为一体的印度犍陀罗艺术，这是继张骞之后通过丝绸之路传入中原的唯一的、也是最可以明确辨认的希腊化文化信息。
——上述材料均摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括亚历山大东征的特点及其形成的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出张骞出使西域对中西文明交流的作用，并简析古代战争和文化传播的关系。
材料一：从公元前334年亚历山大大帝引兵东征，直到公元前30年罗马帝国最后完全吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称为希腊化时代。这时期最显著的事实，便是古希腊的文化和古代东方各国的文化因为交流融合而孕育出更为发达的文化。那些在亚历山大帝国废墟上所形成走起来的各个国家，一方面具有东方的特征，另一方面又具有希腊的色彩。
——摘编自郭圣铭《世界文明史纲要》
材料二：在18世纪末19世纪初，欧洲大陆各国的封建主义正逐步走向瓦解崩溃，新兴的资本主义法国同封建欧洲国家之间的战争不可避免。拿破仑掌握法国执政权后，“用不断的战争来代替不断的革命”。战争沉重打击了欧洲封建各国的军事力量，破坏了欧洲的封建传统文化，加速了欧洲封建力量的衰落。战争传播了自由、平等、法制等启蒙思想。同时；拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对地新鲜及持续增强的运动一民族主义。民族主义将会塑造未来欧洲历史的轨道，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家的结束。欧洲的版图亦在拿破仑时代后一个世纪发生了剧烈地转变。这种转变并非基于封地及贵族，而是基于人文、民族起源和民族思想。
——摘编自李化敏《近代德意志民族自我意识觉醒的文化路径》
(1)根据材料一，概括希腊化时代文化的基本特征，并分析其成因。(2)根据材料二和所学知识，说明拿破仑战争对欧洲文化产生的重大影响。
