材料一 中古时期是东西方古代文明融汇内容最为多彩、成果最为丰富、影响最为强烈的时期。因为阿拉伯——唐宋元在时间上处于古希腊——罗马文化、古巴比伦文化、古印度文化、古中国文化与西方近代文化之间。阿拉伯人的经贸活动促进了古代不同地区文明的交流，而这时期的唐朝是中国封建经济鼎盛时期，处于世界领先地位，作为政治、经济、文化中心的都城长安空前繁荣，各国使臣、商人云集，成为中外文化交流的大舞台。公元7世纪，阿拉伯帝国统治者迫切汲取先进文化，出现了世界历史上著名的翻译活动，逐渐形成“拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备”的局面。
——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播古代世界文明之交流》
材料二 明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变。尤其是西学重实验、重应用、重理性思维的特点，给中国知识界以深刻的启迪，开始了向经世致用思想方法的转变。而西方先进科学文化的传入，使中国知识界产生极大的震动，中国并非是世界的中心，在中国之外，世界上还存在许多国家；同时，也并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
材料三 在近代中国整体落后西方和政府腐败没落现实面前，中国先进知识分子自觉发扬“天下兴亡，匹夫有责”的高度责任感和使命感，进行了艰难的探索和一系列革新运动。五四知识分子中不少人在日本、欧美留学，他们眼观世界，以开放的文化心态直视中国传统文化的不足，以西方的科学、民主、个性、自由等为思想武器对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教进行猛烈抨击。在五四知识分子的开新向上的精神品格的感召下使社会获得了重新认识自我的能力，促进了国民新思维、新观念、新生活方式的传播，促进了国民性的再造和新素质的形成。
——摘编自史向军、易鹏《论五四知识分子的精神品格及其当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举推动古代不同文明之间交流的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清之际中西文化交流的主要力量及代表人物，说明当时中西文化交流对中国社会发展产生的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举近代前期中国先进知识分子为救亡图存进行的革新运动，简析近代中国留学生对中国的影响。
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| 托勒密埃及戴着法老王冠的马其顿统治者 | 埃及雕刻中的赫梯战车和士兵 | 贵霜帝国时期刻着贵霜国王和希腊铭文的钱币 |
图1
| A．人口迁移 | B．文化交流 | C．征服战争 | D．贸易往来 |
图1 蒙古军队西征示意图 图2 新航路开辟后的物种传播
提取上述图片信息，结合所学知识，对两个“大交换”加以解读。
材料一
亚历山大帝国形势图
材料二 丝绸和香料从原料产地向西，运输到达中亚、伊朗、阿拉伯和罗马帝国的消费者手里，罗马帝国生产的玻璃器皿、葡萄酒等也在丝绸之路上大量流动。佛教、印度教和基督教都通过丝绸之路吸引了远方的信教者。
——摘编自杰里·本特利等著《新全球史》
(1)依据亚历山大帝国形势图，指出亚历山大帝国沟通了哪些古代文明？
(2)根据材料二，概括丝绸之路的作用。
图1
图2
(1)写出图1、图2两个帝国的名称，并分别列出一条判断依据。
(2)有人说地中海是“文明交流之海”，依据材料并结合所学知识加以说明。
材料一 与埃及、美索不达米亚平原和希腊的早期区域性文化相比，古典希腊展示了新的政治和文化能力。众多的哲学派别和政治模式得到发展，自然科学和数学取得了进步，组织大帝国的能力得到了增强，古典希腊的很多政治传统和文化模式在其后继续存在下去，对地中海和更大范围的后世社会产生了影响。
——皮特·N·斯特里斯《全球文明史》
材料二 公元前 323 年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”，从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约 300 年被称为“希腊化时代”。在“希腊化时代”，希腊文化的中心也逐渐东移。
——普通高中教科书《历史》选择性必修三
材料三 被征服的希腊人，把他们的艺术带到了土气的拉丁姆，用这种方式征服了他们野蛮的征服者，原始的萨图恩式的诗歌的河流枯竭了，新的气息驱逐了旧的气息，但是这种乡村气息一直存在到很晚，甚至现在依然存在……罗马人也开始尝试，能否用一种有价值的形式把希腊人的喜剧进行转化，最后成功地进行这种转化，这是他们引以为豪的事情，因为他们天生具有勇气和智慧。
——选自古罗马诗人贺拉斯（BC65年—BC8年）的一封书信体诗
如果被征服的希腊人成为了我们的征服者，我们现在已经摆脱了这种征服，至少在文化上我们平起平坐了。
——古罗马西塞罗
(1)根据材料一，结合所学，举例说明古典希腊时代在哲学和自然科学方面取得的发展。
(2)仔细看图，请写出希腊化时代文化中心东移的代表性城市②③。结合所学，分析亚历山大城成为文化中心的原因。
(3)根据材料三，概括贺拉斯和西塞罗的共同观点。结合所学，列举“至少在文化上我们平起平坐了”的表现。
《亚历山大猎狮图》马赛克镶嵌画
| A．希腊文化成为了亚非文明的源头 | B．狩猎运动在帝国境内推广并普及 |
| C．统治者以猎狮文化强化自身权威 | D．统治者的爱好左右艺术创作发展 |
材料一下图是“法兰西第一帝国极盛时的欧洲形势图”。
——据（芬）马里奥·T·努尔米宁《欧洲地图里的世界文明史》
材料二1919年的一则评论认为：印度士兵与他们的欧洲兄弟一起在三大洲浴血奋战；印度还用很多方式，在通向胜利的战斗中作出价值的贡献。在这种环境下，印度人怎能不像英国及法国人一样感觉到，要取得快捷、健全的进步，必须要改进政治、社会和经济制度及措施呢？他们自然会期待在不久的将来，在知识上、社会上及政治上，都变得像其他国家的人一样，或者成为那些人也愿意成为的那样。这种觉醒传遍整个大地，加快了民族意识的发展。
——摘引自（英）乌曼·高芬德·凯乐《印度参战后的财政危机》
材料三文化的横向流动，在很多情况下，往往伴随着无情的暴力及血雨腥风。激斗的战场上虽说顾不上文化的影响，但慕力的势头一旦平息后，文化的萌芽就会在那尸骨遍地、枪炮零碎的土地上静静地发育起来。屈辱以及被征服时所造成的巨大损失，理所当然使人们产生一种渴求了解“先进文明”的愿望；如果我们不理解这一切是如何发生的，那我们就不能改变自己和命运，不能知道今后还将发生什么。于是，在这种心理支配下，整个落后的文化地区，就会形成一个典型的“文化法地”，处于“文化高地”上的较先进的文化，就会自然地流入到这块缺少“文化”的落后地区。这时，特定地区虽然接受了许多外来的先进文化因素，但却不一定改变其外在的文化形式，这就是斯宾格勒的所谓“历史伪形”。征服，作为一种基力形式，在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用。
——摘引自杨善民、韩锋《文化哲学》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述法兰西第一帝国极盛时期欧洲的政治局势，并简述拿破仑战争对欧洲文化的影响。
(2)根据材料一、材料二、材料三并结合所学知识，自选角度，运用相关史实，围绕战争与文化相关主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
| A．狩猎运动符合帝国武力扩展需要 | B．狩猎运动在帝国境内得到普及推广 |
| C．统治者以猎狮文化强化自身权威 | D．统治者的爱好左右艺术创作发展 |
| A．波斯帝国 | B．亚历山大帝国 | C．阿拉伯帝国 | D．奥斯曼帝国 |
