1 . 亚历山大东征之后，雅典这个昔日的“希腊学校”，在亚历山大城面前确实“稍逊风骚”。东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而至亚历山大城，甚至还有来自印度的佛僧。这表明当时（　　）

A．文化中心东移的趋势	B．希腊文化的地位下降
C．雅典民主制度的衰落	D．欧亚非文化开始融合

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   毛泽东同志从多个角度对战争的内涵进行定义，从政治角度而言，他指出：“战争是政治的特殊手段的继续”；从经济角度而言，他指出：“战争不但是军事的和政治的竞赛，还是经济的竞赛”。

——摘编自胡秀勤、陈金龙《毛泽东与孙中山战争观之比较》

根据材料结合所学，从文化的角度对战争内涵进行定义，并进行简要阐释。（要求：观点正确且不得与材料重复，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

4 . 如图为二神驾车图像饰板，创作于公元前3世纪，材质为今阿富汗特产青金石。图像中希腊太阳神赫利俄斯高悬空中，手持长棍驾车的是希腊胜利女神妮可，车上头戴皇冠的是希腊自然女神西布莉，巨轮高扶手战车则具有波斯风格，此艺术作品能够验证（     ）

   

A．亚历山大远征	B．阿富汗的强盛
C．波斯帝国兴起	D．希腊民主政治

5 . 公元前324年，在苏萨举行了古代世界史上最大规模的集体婚礼，亚历山大带头娶了波斯国王的女儿，许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿，同日参加婚礼的竟达一万对之多。后人称这一行动为“欧亚联姻”,而且整个婚礼是按照波斯人的传统习俗进行的。亚历山大此举意在（     ）

A．融入波斯上层社会	B．扩大帝国统治基础
C．消除东西民族裂痕	D．传播希腊民主政治

6 . 亚历山大征服波斯之后，基本上沿袭了波斯的行省制，但将行省权力一分为三，当地人担任的总督只管民政，军政和财政另由马其顿人或希腊人管理。同时，行省原有的铸币权也被取消。这些做法旨在（       ）

A．促进东西方间的文明交流	B．加强对新征服地区的统治
C．推广马其顿人的先进制度	D．推动帝国商品经济的发展

7 . 公元前4世纪，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了东征，并且将希腊文化逐渐向被征服地区推广，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。虽然西亚北非这些地区文化都经历了自己的辉煌与繁荣，但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位。据此推断，这一时期被称为“希腊化”时代是因为（       ）

A．文化碰撞与交流的结果	B．城邦政治较为民主先进
C．对先进文化的自然认同	D．马其顿人居于统治地位

8 . 古代埃及强大时，向东扩张，势力一度到达幼发拉底河；亚述曾征服了整个两河流域和埃及，马其顿国王亚历山大率军入侵并征服了波斯帝国。这些扩张和征服（     ）

A．给人们带来的只有深重灾难	B．导致国家间复仇主义日渐流行
C．客观上能推动文明间的交流	D．都以占领两河流域为核心目标

9 . 亚历山大东征时，在东方建立了多座以自己的名字命名的希腊化城市，埃及的亚历山大里亚（今亚历山大城）就是当时建立的世界名城，城内商业繁荣，学术氛围浓厚。由此可见（       ）

A．亚历山大东征给埃及人民带来的只有巨大的灾难与痛苦

B．战争和征服客观上也可以成为文明传播与交流的工具

C．亚历山大里亚是当时最繁华的城市

D．经济发展促使战争的出现，战争同时也推动经济发展

10 . 阿拉伯人奔波于亚、非、欧三大洲之间。中国的罗盘针、造纸术、火药和火器，以及数学、化学、医学等知识，由阿拉伯人传到西方。他们给中国带来了阿拉伯的天文学、医学知识，也带来了伊斯兰教和伊斯兰文化。由此可见（     ）

A．阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁

B．阿拉伯人对外国文化有很大的学习热情

C．阿拉伯人开启了东西方文化交流的先河

D．阿拉伯人重视对文明成果的吸收和创新