1 . 美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（     ）

A．扩大了元帝国的政治版图	B．促使西方文化中心向东转移
C．引发了大规模的民族迁徙	D．给被征服地区带来严重破坏

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   美国哈佛大学教授亨廷顿在《文明的冲突》中指出，在冷战结束之后，文明的冲突将取代意识形态与经济利益的冲突而左右全球政治。……历史事实告诉我们，就文化本身的发展而言，这种文化的冲突不仅是暂时的，而且往往是文化相互融合的前奏，甚至就是融合的开始。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。

——摘自百度文库《关于文化冲突的思考》

结合材料与所学的“中国古代和世界古代”相关知识，围绕“文明的冲突”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）

4 . 阅读材料，回答问题。

卡叠什之战

材料一：卡叠什战役铭文是古代埃及法老拉美西斯二世下令刻在卡叠什上纪念碑的铭文。它记录了公元前1274年，埃及与赫梯联盟之间的一场重要战役的经过。以下是卡叠什战役铭文的部分内容：

“我是伟大的法老，统治整个埃及，我的权力无可匹敌。当赫梯联盟试图入侵我的领土时，我率领我的军队与他们交战，并在卡叠什击败了他们。我们消灭了他们的军队，停虏了他们的将领，夺取了他们的财富和珍宝。这场胜利证明了我们的勇气和实力，也证明了我们的神灵的支持和眷顾。因此，我们将永远铭记这个胜利，以及我们为了保卫自己和我们的国家而做出的努力。”

材料二：在卡叠什之战中，到底胜利属于谁，说法不一。埃及的铭文说胜利属于拉美西斯二世，赫梯的铭文则说这场战役是埃及的巨大失败。这个战役的结局，并无一方取得决定性的胜利。尽管在埃及神庙的墙上，绘有拉美西斯二世巨大的胜利浮雕，但赫梯国王穆瓦塔鲁认为自己才是胜利者，因为这次战役巩固了赫梯在叙利亚的统治。在此后几年中，双方展开了反复争夺，互有胜负，但双方都被战争拖累得疲惫不堪。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)根据材料一、二，评析《卡叠什战役铭文》的史料价值。
(2)结合世界近现代史所学知识，围绕“战争与人类文明发展”提出一个观点，并加以阐释。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）。

5 . 埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑是用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的；孔雀帝国的阿育王在发布诏令时，也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是（     ）

A．亚历山大东征促进了文明交流	B．奴隶制国家治理手段趋向一致
C．希腊语成为古代世界通用语言	D．北非南亚的本土文化受到冲击

6 . 阅读材料，完成下列要求。

有人把蒙古西征称之为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征可以与哥伦布大交换类比。请提取上述图片信息，结合所学知识，对两个“大交换”加以解读。

9 . 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（     ）
①战争造成了不同文化的碰撞与交锋                       ②罗马法有利于帝国统治
③文化在选择与重构中不断发展发展                       ④贺拉西处于希腊化世界

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 阅读材料，回答问题。

文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。……历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。

——习近平2014年在联合国教科文组织总部的演讲（摘编自陈恒《文明的汇聚与传播—古代世界文明之交流》）

根据材料并结合所学的相关知识，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，观点明确，史论结合，表述清晰，不能重复材料）