2 . 历史发展过程充满着延续与变迁的互动，可以从不同角度子以认识。阅读材料，完成下列要求。

材料   自人类诞生起，人类面临的一个根本问题就是要掌握时间。为了整理过去，我们求助于不同的调，比如说“年代”“时代”以及“周期”。但是在我看来比较合适的是“时期”这个词，到20世纪又派生出“历史分期”的形式，它表明的是人类在某一时间的活动，并且强调这样的分期不是中立的。人们将时间切割成时期的理由常常来自某些定义，这些定义强调了人们赋予这些时期的意义与价值。

——摘自（法）雅克·勒高夫《我们必须给历史分期吗？》

结合材料和所学知识，根据一定的分期标准和时间尺度，对商代至清代（鸦片战争前）的历史进行划分并作简要说明。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   钱穆在探讨中国古代制度时强调

一、任何一项制度，决不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。

二、某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影。

三、任何一项制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，应根据实际利弊而判定。所谓利弊，则应根据当时实际影响而作出判断。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

从材料中任意提取一个观点，结合中国古代史的知识，运用具体史实予以论证。（要求：明确写出观点，论证充分，史实准确，表达清晰）

4 . 周代以“天圆地方”的传统认知为基础，在理论上将天下看成九块，寓意“王在中央，八方来效”。这种观念推动了

A．专制主义的发展趋向	B．大一统观念的形成
C．宗法等级观念的形成	D．神权与王权的结合