1 . 商周时期，神鸟“凤”被视为“天下太平”的祥瑞之兆，凤纹只在统治阶层专用的青铜器皿、玉饰物件上出现；春秋战国时期，“凤”的造形各异，陶器、漆器、织物、铜镜等普通器物都出现了凤纹装饰。这一变化反映了（     ）

A．社会权力结构变革的趋势	B．物质丰富讲究美学雕饰
C．“凤”纹成为权力的标志	D．“凤”纹成为流行时尚

2 . 【中国古代财政监督制度】

材料一   《周礼·天官》所记载的“宰夫”和“司会”有财政监督的权力，而且有一定的分工：“宰夫”重在审查各级官署财用出入的合法性，“司会”则要把官府的收支和它完成的事功联系起来进行考核。《礼记·王制》中提出“量入以为出”，对财政收支实行预算控制。《周礼》中规定：财赋的出入必须经过几个人的审核，内外互相考核，出入互相考核。战国李悝《盗法·杂法》中规定：遗失记载官物的帐薄以致财物数量有错误的，要按不揭发盗窃论罪。

材料二   秦代已有相当严密的财政监督制度。会计记录不正确，对财物保管不认真均会受到惩罚。此外还注重对新旧官吏交接的监督。西汉对于财政收支的具体监督，既加强对上计簿的审查，还大力严惩贪污舞弊和贿赂行为。隋朝以前有财政监督的制度，却没有专管机构。隋唐时刑部下专设比部，“职掌内外赋敛、经费、俸禄、公廨、勋赐、赃赎、徒役课程、通欠之物及京师仓库，三月一比”。北宋对于各级官署支用的财物要进行事前的和事后的审计，到南宋初设审计院。明、清以户部所属的“清吏司”来执行财政监督。十三个清吏司根据各省一年一报的文册进行审查核销。清前期大体延袭明制，均按监督的对象，作具体的分工。

——以上均摘编自赵友良《我国历代财政监督(审计)制度考略》

(1)根据材料一，列举我国财政监督早期发展的表现。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国古代财政监督的演进趋势及影响。

9 . 商朝统治者宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，要求臣民绝对服从。西周统治者用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。这一变化表明，该时期（     ）

A．政治领域弥漫着神权意识	B．统治思想具备了民本色彩
C．传统天命观逐步走向衰落	D．皇帝制度的雏形已经出现

10 . 古代史分期问题。

关于中国古代史的分期问题，史学界有不同看法。史学家施展在《枢纽：3000年代的中国》一书中，作了如下的分期：“我们可以看到中国的社会结构在古代曾经有过三次大的结构性变迁。分别是：一、封建社会，在周代获得完善，终结于秦政。终结此一均衡的技术进步，在于铁制农具与牛耕的使用，以及竹简的应用，伴随着这个时代的自我瓦解，精神进入到自我反思阶段，东亚轴心文明在中原大地上展开，思想自由地奔流……二、豪族社会，从汉武帝的时候开始出现，终结于唐末……三、古代平民社会，从北宋开始，终结于第二次鸦片战争。”

(1)材料里的“封建社会”，主要指西周时期____制度和____制度相互补充，所建构起的社会秩序。
(2)“伴随着这个时代的自我瓦解”，君主权力加强，同时建立起来的政治制度主要有（     ）（双选）

A．封君封臣制

B．郡县制

C．等级君主制

D．官僚制

(3)宋代社会与之前的社会相比，确实发生了重大的变化。结合所学，你认为有哪些重大变化？
(4)作者对中国古代历史的分期标准是什么？对我们认识历史有何帮助？
(5)结合材料及所学，你如何认识历史研究中的分期？