1 . 在中国早期社会中，号称掌握了天、地、人、神之间沟通能力的巫觋拥有可以支配他人的绝对力量。商后期的王自称“帝”，亲自参与占卜活动；而周王自称“天子”，“承天”而“子民”。这一变化主要反映出（     ）

A．贵族干预政治的现象消失	B．神权渐被纳入王权之中
C．国家治理的理性色彩增强	D．中央对地方的直接控制

2 . 西周早期少数大世族占据了王朝的权力中枢，西周中后期一些部门的高级官员由不同家族人员轮流担任，如荣氏不再世袭司徒，任此职者先后有毛氏和南官氏族人。这表明西周中后期（     ）

A．血缘宗法关系遭到破坏	B．世卿世禄制发生了变化
C．官僚政治体制逐步形成	D．社会阶层间流动性增强

3 . 《周礼》对贵族宴饮活动青铜器使用的数量和器型都有明确的规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。战国时期，各国宴饮活动所用青铜饮食器具不仅在数量上得到大大扩充，而且涌现出不少带有明显的生活化倾向的新器型。这一变化（     ）

A．加速了分封制的崩溃	B．反映了社会结构变迁
C．开始于井田制的瓦解	D．推动了庶民生活改善

6 . 春秋时期，诸侯一般将新征服的领土分给有功的家臣或本族之人做领地。战国时期，诸侯则把新征服的土地变成其直辖地，并派官员去治理。这一变化（       ）

A．促进了官僚制度的兴起	B．得益于郡县制度的推行
C．不利于对地方有效控制	D．反映了宗法制度的崩溃

8 . 西周初期，“王家”指周王个人的家庭（排除那些已建立宗族的周王兄弟）及维持其财产的管理系统，与“王朝国家”（指中央政府官员体制）均代表周王进行运作。西周后期，“王家”与“王朝国家”分离，“王朝国家”逐渐获得“自我决定的运行体系的特点”。这一变化（     ）

A．反映出集权体制下的局部调整	B．推动了周王朝的官僚化进程
C．淡化了权力分配与血缘的关系	D．表明人文精神促进理性行政

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   周王采用“封建亲戚,以藩屏周”的方法巩固自己的统治,将土地和人民分封给宗亲和功臣等,让他们建立诸侯国。这一制度对西周的统治曾具有积极意义。然而,到春秋战国时期,各诸侯国“藩屏周”的作用逐渐丧失,导致中央王朝失去了对地方诸侯国的有效管理和实际控制。春秋战国时期的纷争和战乱，就是这一制度弊端的展现。

——摘编自刘家书《秦汉时期分封制与郡县制的斗争》

材料二   郡县制自秦代实行以来在名称上有诸多变化,两汉至隋代地方行政上曾实行州县制，唐代实行道县制，宋代实行路县制，元代以来实行行省制,但是,该制度的主旨未有变化。它一直体现的是加强中央集权及专制君主对地方的完全控制。

——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括分封制在周代作用的变化及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明周秦之际地方行政制度的变化及其影响。

10 . 家臣是先秦时期卿大夫为管理家政事务设置的职官。春秋晚期家臣屡叛其主，为此鲁国卿大夫选用孔门弟子入仕，取代宗法型家臣，并以谷禄制取代禄田制作为家臣禄制。这些变化反映鲁国（     ）

A．家臣社会地位降低	B．肯定儒家治国理念
C．实行中央集权体制	D．出现政治转型迹象