1 . 丁忧源于汉代，是古代官员父母死去，官员必须停职守制的制度。《清会典》记载“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”武将丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥等忌日另给假日。这一调整（     ）

A．出于加强专制的需求	B．贯彻施行德治的理念
C．拘泥于传统的顽固性	D．基于现实的政治考量

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   在明代的名吏中，未经科举，由吏员升任官员而成政绩者，况钟可谓是其中最著名的一个。况钟出身于吏员，深知吏治中的积弊，认为法不立则吏奸难除；亦知苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最为难治。况钟到任初理政事，群吏环立请判牒（官府断案写的判词），况钟假装木讷，不懂诸务，随群吏之意。群吏异常高兴，认为太守糊涂可欺。三天之后，况钟召群吏责问“前某事宜行，若（你们）止我；某事宜止，若强我行。若辈（你们这些人）舞文久，罪当死。”立即捶杀数人，将贪虐庸懦的僚属全部斥退。从此，一府大震，人人奉法，人称况钟为“况青天”。

苏州民间素有好诉讼之习，无论大小事件，都动辄赴京告状。由于苏州属直隶府，上无布政司、按察司的设置，一旦准予差提，每一家牵引多件，株连数十数百。无辜之人受诬解送，农耕经年抛荒。对此，况钟上书奏请，遇有告状之事，由巡抚审理判处。于是，“刁风顿息，而越控解京之弊始除”。另外，每当御史巡按到府，府官过于卑屈，御史肆其贪侮。况钟奏定“相见礼仪，而宪纲始肃”。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料，指出当时况钟在治理苏州面临的主要问题以及采取的措施。
(2)根据材料，说明况钟的治理整顿有何影响。

3 . 有日本学者提出：“官僚制度的发达和完备以及文字的统一，使文书行政在中国古代成为可能。”而《后汉书·刘陶传》记载，黄巾起义爆发后，“州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文”。由此可推知，秦汉时期文书行政（     ）

A．在基层的执行颇为严格	B．促进了汉字的普及推广
C．推动了邮传系统的建设	D．利于维系中央集权制度

5 . 北朝部族在建立政权后趋向重事功、重吏绩，如北魏太武帝“亲考内外，大明黜陟”、孝文帝时“州居茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众”，到了北朝后期社会上“儒生寒宦”亦能入仕。这些情况（     ）

A．为增强官僚政治活力创造条件	B．表明北方民族已完全实现了汉化
C．有效地巩固了儒学的正统地位	D．说明民族冲突中蕴含着文化认同

6 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   20世纪90年代以来，历史学界先后出现多种中国古代政治制度研究的视角：

角度	内涵
邓小南的“活”的制度史	提出应从过程、关系等视角关注古代政治制度运作的路径和流程。“过程”包括历史性和现实性，前者强调不同朝代间制度的关联；后者重视实际运作中的制度面貌。“关系”既包括制度与其他制度相互的外在关系，也包括决定制度本身性质的内在关系。
阎步克的制度史观	立足法定成文制度，致力于挖掘政治制度或政治体制在中国古代社会中的巨大意义，以及对中国历史发展的延续性。
侯旭东的日常统治研究	强调从文化人类学视角进入观察，揭示以往或被忽视的制度现象。

——摘编自邓小南《走向“活”的制度史》、阎步克《波峰与波谷》等

从材料中任意选取一个角度，并运用中国古代史知识予以说明。（要求：写出选取的角度，说明须有两个以上史实依据，逻辑清晰，且要有结论）

7 . 宋代路、州、县各级地方政府间公文往来积滞现象较突出，许多好的建议从县里公文报送上去，经过几道环节就杳无音信。造成这一现象的主要原因是（     ）

A．宋代中央集权削弱	B．地方官员缺乏时间观念
C．地方政务军务废弛	D．制度设计影响行政效率

8 . 某学者指出：“它既非中原王朝的传统，也并非少数民族的旧制，而兼有少数民族地方管理与中原监察传统的因素，实现了中央与地方权力组合较合理的结构，即以中央集权为主，适当地呈现着地方分权。”材料中的“它”最可能指的是（       ）

A．元朝的行省制

B．秦朝的郡县制

C．西周的分封制

D．清朝的理藩院

9 . 汉初，丞相位尊权重。后来皇帝不断削弱丞相权力，到光武帝时，凡机密之事全部交给尚书，尚书台事实上成为代表君主意志而居于三公之上的决策机构。“自此以来，三公之职，备员而已”这种做法（     ）

A．导致了宰相制度名存实亡	B．留下了大臣挟主专权的隐患
C．保证了皇帝决策的科学性	D．推动了中央行政程序的完善

10 . 唐代以前，官印刻字一般是“左丞相印”“西安丞印”等官名，而到了唐代，官印都改成了“尚书兵部之印”“安西都护府之印”等官署名称，官印也不再由官员个人佩戴，而是由监印官保管。这一变化体现出唐代（     ）

A．官僚制度的日益成熟	B．用人政策不断改变
C．从人治到法治的转变	D．机构设置更加科学