材料一 德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1077年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称”卡诺莎晋见”。
材料二 从1529年开始，亨利八世接连颁布了一系列改革教会的法令，规定教会立法必须经国王批准方可生效，教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库……1534年，英国议会通过“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务，进一步打击了教会势力。宗教改革后的英国基督教称为英国国教，英国国教会是英国民族教会，必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。
材料三 现代英国君主立宪制度是君主制、贵族制与民主制三者融为一体的混合物，它的主要特点是虽然保留了君主，但由议会掌权，以议会内阁制为核心。在这一政治模式下，真正掌握国家实权的是代议制政府；国王不仅“临朝不理政”，而且游离于党派政治纷争之外，无权废除任何法律。
一一以上材料均选自人教版《中学历史教材》
(1)根据材料一、二并结合所学，概括中世纪欧洲政治制度的发展趋势并分析其原因。
(2)根据材料三并结合所学，简析近代西方政治制度的进步性。
材料一 城市是文明的标志。在西罗马帝国的废墟上，日耳曼大小贵族达成封君封臣契约。随着西欧工商业的复兴和繁荣，10—11世纪起欧洲城市兴起，如伦敦、已黎、成尼斯、热那亚等，城市通过与封建主谈判或通过金钱赎买等形式赢得自治权。自治城市大多设有自治员、市长和城市法庭，有的城市还采用分权制街原则建立起有一定民主色彩的共和宪政政体，并拥有相应的法治文化。从13世纪起，货币地租成为西欧许多庄园的地租形式，地主制代替领主制，农奴制逐渐消失。14世纪，德意志北部城市的商人组织长期垄断着波罗的海和北海的贸易，成为政治上的特殊势力。西欧出现以教士为领导、由世俗文化教育为主体、以学者为骨干的高等教育机构，出现近代高等教育体系雏形。罗马法开始复兴，一些政治学家、思想家大力呼吁“法律面前一律平等”。西欧城市成为新的经济、政治和文化中心，欧洲封建社会发展到顶点。
——摘编自陈小律《中世纪欧洲城市兴起》
材料二 1620年秋天，一艘来自英国的名为“五月花号”的大帆船搭载着若干清教徒移民到北美新大陆。他们在上岸之前签署了《五月花公约》，宣称建立自治机关，自愿结为民众自治团体。他们长期扎根在北美乡郡，具有强烈的民主自由意识和丰富的地方自治和管理经验，逐渐形成基于自然法的市民社会雏形，在殖民地时代，英国对北美殖民地实行“重商主义”政策，侧重经济管理。各个乡镇任命自己的行政官员，规定自己的税则，征收并分配自己的税款。美国独立后，地方自治制度得到较为充分的实行。南北战争以后，州政府开始加强对市镇的控制，但遭到了居民的反对，居民以宪法为依据，开展“家乡自治”运动。
——整理自（法）托克维尔著《论美国的民主》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中世纪欧洲自治城市蕴含了哪些近现代文明因素。(2)根据材料二并结合所学知识，地方自治对美国国家治理的影响。
材料一 在14世纪（尤其是爱德华三世统治时期），议会作为一种正式制度形成了，从此成为王国政府体系中不可或缺的一部分。爱德华三世两次颁布法律规定每年至少应当召开一届议会。1376年，由于国王已经两年没有召开议会，同时政府的无能和腐败引起广泛不满，下院请愿要求每年召开一届议会以纠正王国存在的弊病。“百年战争”的爆发使南方重新成为王国的政治中心，此后一段时间，议会一直在威斯敏斯特召开。从14世纪中期开始，议会一般在星期一开幕。开幕式一般由大法官致辞。开幕式之后，上下两院便分开举行会议，讨论各自的议题。一般来说，在所有请愿都得到答复之后，国王才能解散议会。国王一般都会在临议会。
——摘编自刘鹏《十四、十五世纪英国议会的发展》
材料二 1689年5月24日通过的《宽容法案》是革命解决在宗教领域的重大成就。该法案授予除天主教和一位论派外所有非国教教派信仰自由，妥善解决了此前长期困扰英国的基于宗教因素的社会对抗。经过1688—1689年革命解决，辉格党成为新体制最大的支持者，辉格和托利两党开始以“真正的、重要的而又不是基本的分歧来划分界限”，两党互相间反体制性或互相毁灭的意愿得以根除，才终实现政治制度与政党制度间的彻底协调。
——摘编自丁浩原《近代英国政党政府的形成：1689—1762年》
(1)根据材料一并结合所学，说明14世纪英国议会制度化的原因，并概述其表现。
(2)根据材料二并结合所学，分析“1688—1689年革命解决”对英国政治的影响。
中世纪西欧的城市特许状是由国王或大封建主颁发给城市和市民的法律意义上的权利认可证书。11-15 世纪，出现了“整个欧洲，从波罗的海到黑海，国王、贵族、主教和修道院院长都纷纷给他们的城市颁发特许状”的局面。它促使中世纪西欧城市率先突破封建主义的牢笼。下表为部分特许状的内容。
| 颁发者 | 内容 |
| 【英】不列特尔市 | 任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其先前领主的追捕。 |
| 【英】亨利一世 | 伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官…… |
| 【英】亨利二世 | 我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里…… |
| 【英】理查德一世 | 市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利，并且享有所有的自由权利和免关税权。 |
| 【法】威廉·克里托伯爵 | 免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻 军的非正当勒索、税金及封建人头税。 |
| 【法】特尔瓦伯爵亨利 | 手艺工匠和商人每年交纳一笔定额地租，即有权在市内居住和包租郊区农田，亦有权自由出售房屋、葡萄和租地。 |
-------摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
(1)根据材料，概括西欧特许状的主要内容，并分析其特点。(2)根据材料及所学知识，请从“促使中世纪西欧城市率先突破封建主义的牢笼”的角度，分析西欧特许状的作用。
材料一 执政官的产生须由森都里亚大会（最有权威性的公民大会）表决。保民官和平民市政官是在平民大会上由平民选出的。几乎所有的高级官职任期都为一年，只有监察官和独裁官例外（前者任期最长为18个月，后者则仅为6个月）。公元前343年，罗马通过一项决议，一方面禁止同时担任两种官职，另一方面禁止在10年内再次担任同一官职。到公元前3世纪，又发布了未经一定间隔时间不得连续出任贵族的年度官职的禁令，同时禁止担任某一官职的人设法通过选举在下一年取得另一官职。高级长官在任职期间是不可侵犯的，但卸任后他们就成为普通公民，都要对自己任职期间所作出的侵害私人权利和滥用国家权力的行为负责。
——摘编自王晓辉《古罗马的共和政体及其制衡机制》
材料二 法国的三级会议起源于王室大会议，即国王与其直属附庸之间以权利和义务关系组成的政治组织。11世纪后，许多城市成为直接听命于国王的附庸，其代表也开始参加王室大会议，但他们的地位并没有固定下来。13世纪末～14世纪初，法国国王为支撑军队和政府的庞大开支，不断增加贡税，同时也开始向教会领地征税，因此引起了与罗马教廷的冲突。教皇公开反对法国国王，革除当时法王腓力四世的教籍。腓力四世反对教皇的斗争需要内部的有力支持，因而他于1302年自上而下召开三级会议，讨论国家的财政和税收，批准国王的赋税等问题。
——摘编自陈佩雄《世界通史》
(1)根据材料一，概括罗马共和国时期官制运作的原则，并结合所学知识指出罗马共和国政体的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析1302年法国三级会议召开的原因及其划时代意义。
材料一 史学著作中关于“世界古代文明”的目录
| 第一章 人类的史前时代 第二章 早期的文明 第一节 早期埃及 第二节 两河流域的最初文明 第三节 印度河流域文明 第四节 爱琴文明的产生。 第五节 黄河流域的夏王朝 第三章 早期文明的发展 ..... |
——吴于廑、齐世荣《世界史》
| 第一编 农业文明时代 第一章 古代西亚文明 第二章 古代埃及文明 第三章 古代印度文明 第四章 古代中华文明 第五章 古代希腊文明 第六章 古代罗马文明 |
——马克垚《世界文明史》
材料二 到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国、横贯欧亚大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。当然，即使早在古代文明时期，也始终存在着某种地区之间的相互接触，如游牧部落向四面八方的入侵就是一个证明。但是，在古典时代，技术进一步发展，使农业和文明的扩展大大超过过去，商队的路线已遍绕整个欧亚大陆，欧亚地区之间的相互联系更为紧密。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
基督教不仅将一种新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一，指出这两部著作对“世界古代文明”叙述的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古典时代欧亚联系加强的条件。
(3)根据材料三和所学知识，概括中古西欧社会的特点。
材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民大会每月召开3-4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议……在雅典，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力……
——摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二 在西欧封建社会，王权实际上处于和贵族、教会、自治的城市等各种相对独立的政治力量和政治权力并存的局面，它们既配合，又斗争，即使在以“神授王权”为标志的君主专制最典型、君主权力最集中的时期，君主从贵族、教会、城市收回的行政权、司法权也是不彻底的。英国是西欧封建君主制度发展较早、较完备的国家，1066年诺曼底公爵威廉率兵征服英国，随后王权强化，但英国封建君主始终受到封建大贵族的制约，最典型的是对国王征税权的限制。“王权强化的同时，封建贵族接二连三地伸张他们的权利……国王要求贵族提供特别（即额外的）捐助，必须征得贵族的同意。”相对于王权来说，宗教组织或教会往往又拥有独立的政治经济利益，王权为寻求自身的巩固和垄断，往往还要屈从于宗教组织和教会，以取得他们的支持。
——摘编自《中西君主专制制度的区别》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代雅典民主政治的特点。
(2)根据材料二评述西欧君主专制制度的特点。
