1 . 从春秋到战国,儒家、法家争论不休。儒家主张“刑不上大夫,礼不下庶人”、“礼之用和为贵,先王之道,斯为美”;而法家主张“法不阿贵”、“废先王之教”、“以法为教”。上述言论表明儒法之争的实质是( )
A.敬天保民 | B.富国强兵 | C.德治与法治 | D.人性的善恶 |
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2023-11-07更新
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165次组卷
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3卷引用:福建省莆田市五校联盟2024届高三上学期期中历史试题
名校
2 . 战国时期,儒家对于“礼”的认识不断丰富,儒家分支之一的稷下儒家认为“礼”是在既定的社会秩序基础上建立的一套等级制度以及适应于这套等级制度的伦理规范;国家为了维护既定的“礼”,有时必须运用暴力手段强制人们去遵守。这反映了战国时期的儒家( )
A.受到法治观念影响 | B.极力排斥社会阶层流动 |
C.放弃重建礼乐制度 | D.重视基层民众伦理教化 |
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2022-12-23更新
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312次组卷
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9卷引用:福建省莆田第十五中学2022-2023学年高二上学期期末考试(暨返校考)历史试题
福建省莆田第十五中学2022-2023学年高二上学期期末考试(暨返校考)历史试题重庆市2022-2023学年高二12月月考历史试题河南省信阳市淮滨高级中学2022-2023学年高二上期期末模拟考试(一)历史试题河北省唐山市滦南县2022-2023学年高二上学期第二次月考历史试题湖北省十堰市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题陕西省部分名校2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题第8课·中国古代的法治与教化之先秦时期的德治与法治·课堂例题(已下线)第三单元法律与教化(单元测试)-【上好课】高二历史同步备课系列(统编版选必1)【好题汇编】专题02 中西方法律教化与基层治理(5大核心考点+90道高频考题)
3 . 《尚书·康诰》(周成王)规定:“人有小罪,非眚(过失),乃惟终(惯犯)自作不典……有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终(偶犯),乃惟告(过失犯罪)灾;适尔……时乃不可杀。”据此可知,当时( )
A.国家采用严刑峻法 | B.社会混乱导致犯罪频发 |
C.律法具有慎罚原则 | D.儒家思想受到周王重视 |
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