材料一 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
材料二
(1)依据材料一，概括先秦时期华夏认同逐渐形成的原因，并结合所学知识，分析其影响。
(2)有学者在概括中国统一多民族封建国家发展的显著特点时说：两千多年来，中国古代尽管出现过多次分裂，统一却是中国历史的主流。你同意此观点吗？请结合上述材料并结合所学知识，写出有说服力的依据。
材料一唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。
——崔明德《中国民族关系十讲》
材料二清朝建立后，西藏先后出现蒙、藏贵族之争，准噶尔军攻占拉萨、阿尔布巴叛乱、珠尔默特叛乱等，雍正六年正式设立的驻藏大臣，也有被杀害的。乾隆五十七(1792年)，福康安率大军入藏，在藏族人民支持下，将入侵的廓尔喀(尼泊尔)军队全部驱除出境，廓尔喀王请降。乾隆帝曾指示福康安，一定要妥立章程，以改变西藏各项制度废驰，噶伦与地方官员舞弊、擅权的状况。于是，福康安与达赖、班禅及西藏地方官员共同议定了章程。章程明确了西藏灵童转世、军政事务等具体规定。……章程还规定，西藏涉外事务集权于中央，统归驻藏大臣管理。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料一，概括唐朝实行的民族政策。结合所学，指出唐朝为加强对西北地区管辖实施的具体措施，并归纳唐朝管理边疆的特点。(2)结合所学，写出章程的名称及颁布意义。结合所学知识，指出清朝的民族政策成功的经验。
材料一 魏初风俗至陋。 迁都之后于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消...孝文以仰慕中原文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心，可谓勇矣。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
材料二
(2)根据材料二结合所学知识，说明图片所反映的民族政策及其产生的意义。
图一 图二 图三
(1)将图一、二、三按时间顺序排序，并简述理由。
(2)依据图一、二、三所示，指出各朝中央政府加强对边疆地区管辖的措施。
材料一 唐朝建立以后，打败了在北方称霸半个世纪的突厥汗国，疆域空前广大。唐朝统治者总结前代的经验认识到，如果单纯依靠武力，一方面难以征服众多的边疆少数民族政权；另一方面，对依靠武力征服的地区难以维持长久和有效的统治。于是他们采取“偃武修文”的方针，以通使、和亲、册封、互市等政治和经济手段为主，武力威慑为辅的策略，对边疆各少数民族地区和政权进行招抚，从而达到“中国既安，四夷自服”的目的。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲（第二版）》
材料二 清朝政府对西藏的治理仍然沿用元明时期的政教合一的政策，但对这一政策进行了一系列的改进，努力革除这一制度中的弊端。在顺治十年（公元1653年），清世祖册封五世达赖，并恩赐金册金印，形成了达赖喇嘛必须经清朝中央政府册封的定制。特别是乾隆时期，他对西藏原有的政教合一制度进行了大胆的改革，如“金瓶掣签”制度的出现和《钦定西藏善后章程》的出台。这种政教合一制度和对宗教势力的合理掌控使清朝中央政府对西藏的管理和统治得到了极大的加强。
——摘编自许安平《从元清两代民族政策对比看民族关系状态的重要性》
(1)根据材料一，指出唐朝政府处理民族关系的方针和策略？
(2)根据材料二，概括清朝政府治理西藏的基本政策和主要措施。
材料一 唐朝周边的少数民族很多，其中最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃和南诏、东北的契丹和靺鞨。唐政府采取了一系列行之有效的开明的边疆治理政策，怀柔与攻伐政策相结合，保障了唐代的疆域稳定，使大唐出现了“东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”的盛世局面。
——摘自田宁《武则天与唐朝前期的边疆民族治理》
材料二 中国古代疆域之边有“内边”和“外边”之分。中国疆域内的大小政权的“边”，可称之为“内边”。明代以前的治边主要是指“内边”，明代以后情况发生了变化。随着西方殖民主义崛起，西方殖民势力用大炮轰开了中国的大门，使我国沿海地区和东北、新疆、西藏、云南、广西等一些边疆省区的外患日益突出。殖民主义者的入侵，可称之为“外边”之患。应该说，明代以后，在中国“内边”防务问题依然严重存在的同时，现代意义上的边防即“外边”防务问题开始提上议事日程。
——摘自2016年11月14日《人民日报》16版《不断深化中国古代边疆治理研究》
(1)根据材料一并结合所学，指出唐朝负责各民族宾客接待礼仪的机构。分析唐朝前期开明的边疆治理政策所取得的成效。
(2)蒙古族是清朝前中期的“内边”威胁之一，根据材料二并结合所学，概括清朝为解决蒙古威胁所采取的手段。近代以来，新疆“外边”之患日益严重，分析新疆面临的主要威胁及清政府为维护国家统一所作的努力。
材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（1）依据材料概括春秋战国时期民族关系的变化。结合所学说明其影响。
材料二唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他认为“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎!”他认识到武力征服并不是解决民族问题的长久之计，以文德怀柔与抚恤为主，以威服和战争为辅。一旦战争胜利则主动和解，甚至不惜实行“和亲”政策，以达到“四海升平，天下一家”的目的。通过联姻的方式，怀化对方，增进民族情感，平息战争，推动民族交融。
——摘编自李少玉《浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识》
（2）依据材料概括唐太宗处理民族关系的特点。
材料三 古代并无“中华民族”的名称，“中华民族”的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。
南京临时政府从国家层面认可民族平等，有利于改变历朝历代狭隘的大汉族观与清朝满族独尊的民族观。《中华民国临时约法》规定:“凡属蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。”《中华民国临时约法》从法律层面将“五族共和”和“中华民族”确立为“中华民国”立国的法律依据。这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。
——摘编自何一民等《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”》
（3）依据材料和所学，概括清末民初“中华民族”观念出现的背景和内涵。
| 少数民族地区发展概况 | ||
| 年份 | 固定资产投资总额（亿元） | 经济总量（亿元） |
| 1952年 | 3.7 | 57.89 |
| 1978年 | 76.7 | 323.78 |
| 2017年 | 90628.8 | 84670.90 |
资料来源：《中国统计年鉴》《新中国六十年统计资料汇编》
（4）依据材料和所学，就“国家政策推动少数民族地区经济发展”谈谈你的认识。
材料一 如图为中国古代中原王朝形势图
（1）观察如图，分别写出图一、图二所示中原王朝的名称，结合所学知识概述其在处理与边疆少数民族关系时分别采取了哪些措施？
材料二 清前期边疆治理的部分措施
| 地理方位 | 具体措施 |
| 东南地区 | ①1683年，清政府派施琅收复台湾 ②1684年设台湾府，隶属福建省布政使司 |
| 东北地区 | ①康熙前期，组织雅克萨自卫反击战 ②1689年，中俄两国签订《中俄尼布楚条约》，划定东部边界 |
| 西北地区 | ①1757年击败准噶尔部 ②平定大、小和卓叛乱 ③在蒙古地区设立盟、旗两级单位进行统治 ④1762年在新疆维设立伊犁将军总领军政要务 |
| 西藏地区 | ①清初册封达赖和班禅 ②1727年起开始派遣驻藏大臣 ③1793年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确和落实了清政府对西藏的管辖权 |
