| A．重视教育对社会秩序的作用 | B．努力维护教育公平 |
| C．有意推动私学的兴起和发展 | D．实践民贵君轻主张 |
| A．重农抑商 | B．奖励军功 | C．什伍连坐 | D．推行县制 |
| A．认识到治国应该因势而异 | B．推崇科举制度 |
| C．主张提升官员的文化素养 | D．推崇儒学复兴 |
| A．缓和了统治集团内部矛盾 | B．达到了富国强兵的目的 |
| C．加大了政府对工商业干预 | D．减轻了人民的差役负担 |
材料一 战国时期，当时的社会出现大变动和大分化，各种政治力量推出自己的思想家作为代言人；同时，七国争雄，各诸侯国招贤纳士，养士之风盛行，出现人才流动的局面，促进了思想领域百家争鸣局面的形成。
——摘编自白毅《中国古代教育史概要》
材料二 战国时期，各诸侯国为了富国强兵，对本诸侯国的政治、经济制度进行了不同程度的改革。商鞅在秦国的变法确立了封建生产关系，促进了社会经济的发展；提高了秦国的军事实力，使秦军连破魏军，威震中原；基本废除了分封制，确立了县制，加强了国君的力量。
——摘编自何兹全《何兹全谈中国历史》
材料三 任何一场改革都会涉及经济社会关系的组合和各阶层利益的调整，因此，改革必然会遭到旧势力和旧观念的抵抗……在秦孝公的支持下，商鞅坚持公开颁行的法令，对于违反新法的，坚决依法给予处罚……将新法进行到底，取得了重大胜利。
——摘编自《历史上重大改革回眸》课标解读
(1)根据材料一，指出思想领域形成的局面，并概括出现这一局面的原因。
(2)根据材料二，指出各诸侯国变法的目的，并概括秦国变法的作用。
(3)综合三则材料并结合所学知识，分析商鞅变法取得成功的原因。
历史的真伪与史料的价值
材料一光绪二十一年（1895年）三月二十日，康有为知晓了《马关条约》签订的消息，意识到国家危亡在即，于是组织“公车上书”。随后，在松筠庵聚集十八省共一千二百余举人，共商上书拒和之事。康有为以为“士气可用”，以“一昼二夜”写就“万言书”，一千两百余名举人签名。此书“遍传都下，士气愤涌”。四月八日，康有为等至都察院请其代为呈递。但都察院以议和已经“用宝”（光绪帝已经批准）为由，决绝了此次上书。
——摘编自康有为《康南海自编年谱》
材料二2005年茅海建发表《“公车上书”考证补》，以更加丰富翔实的档案史料和细密精致的推理论证，将以上论点进一步坐实。据作者统计，其中，举人们有1500余人次单独上书，135人次参与了官员们组织的上书。从这些上书的分析中，作者认为上书拒和的主力并非进京应试的举人，而是各级官吏，反对拒和者却寥寥无几。作者认为有两个“公车上书”：“一是由政治高层发动、京官组织的上书，其数量多达31件，签名的举人多达1555人次，且上书已达御前；一是由康有为组织的18行省举人联名上书，那是一次流产的政治事件。”
——摘编自茅海建《“公车上书”考证补》
(1)分别指出材料一、二对“公车上书”的看法，由此可以得出什么结论？
(2)从史学研究的角度，简析材料一、二的史学价值。
| A．西域风情与中土文化的杂糅 | B．外交场景与艺术审美的结合 |
| C．开元盛世与民族认同的交汇 | D．雕塑艺术与史料价值的统一 |
材料一随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，他们中的多数人不会说汉语，生产生活不能自立，故怀恋旧地者为数不少。孝文帝当机立断，要求年轻一代禁绝鲜卑语和北方其他少数民族语言，一律使用汉语；迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。同时，他还规定免除从平城迁居洛阳者三年的租赋，鼓励他们在朝廷新授给的土地上耕种；移民中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。于是，从平城一带迁到洛阳的鲜卑人全都成了河南郡洛阳县人，他们开始经营起小块土地，筑起房屋，逐渐成为中原地区的农民。
材料二鲜卑人原本是游牧民族，喜欢以物易物，其商品经济发展几乎处于停滞状态。孝文帝下令铸造太和五铢钱，还允许民间私铸，但不论公私冶铸，都必须讲究钱币质量。不能杂以他物。新币铸成后，孝文帝下令新币可在京师及诸州镇通行，内外百官俸禄也都按绢的标准折价给钱，每匹绢折钱二百（文）。五铢钱很快通行于北方各地，商品交换在黄河流域活跃起来。
——以上材料均摘编自司马牧牛《千年争锋——中国历史上的牧耕大战》
(1)根据材料一，指出北魏迁都洛阳后面临的挑战，并归纳北魏孝文帝为巩固迁都成果而施行的举措的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的经济影响。
| A．离间中苏军事同盟关系 | B．强化美国对华控制 |
| C．促进亚洲民族解放运动 | D．应对朝鲜战争需要 |
1978—2014年我国四大区域人均GDP增长率（%）
| A．确立社会主义市场经济体制 | B．城乡间经济差距逐步缩小 |
| C．中西部的经济总量超过东部 | D．注重区域经济的协调发展 |
