1 . 戊戌政变后，梁启超说：“凡改革之事。必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。”梁启超意在说明（     ）

A．变法缺乏广泛的社会基础	B．守旧势力太大是失败的根源
C．必须先除旧然后才能布新	D．变法中反封建主义力度欠缺

2 . 有学者认为，在学习《史记》时，除了要研读南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》这三家注释之外，还应关注当代的考古发现。该学者意在强调（     ）

A．《史记》具有真实性和文学性	B．考古发现有助于探求历史真实
C．文献必须得到出土文物的印证	D．文献价值有赖于当代学者阐释

4 . 春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，但孔子编撰《春秋》，仍按诸侯爵位坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．强调文化差异	B．维护等级秩序
C．提升周王权威	D．实录历史事实

5 . 商鞅变法规定，贵族无军功者要降低待遇，平民可因军功拜爵，并因而占有不同数量的田宅、奴隶。该规定（     ）

A．打击了封建的地主阶级	B．增强了军队的战斗力
C．革除了落后的社会风俗	D．废除了旧的土地制度

6 . 明朝景泰元年(1450年),以边事孔棘，令天下纳粟、纳马者入监读书，限千人止,后纳银也可入监。万历三年(1575年),张居正认为方今急务，惟在正人心、明学求,奏请明神宗取消景泰以来的做法，并考核现有生员，学业期满，文理不通的发充胥吏或罢黜为民。张居正的这一举措（     ）

A．解决了明代选官制度的积弊	B．放松了对士人人身控制
C．增加了中央政府的财政收入	D．透露了经世致用的意识

7 . 秦国商鞅认为“强者必富，富者必强”，在分配社会剩余产品时，应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额。他主张“民弱则尊官，贫则重赏”，要想国强，就要使民在贫富之间运动。商鞅的主张（     ）

A．适应了兼并战争形势需要	B．体现了重商的思想
C．削弱了秦国军队的战斗力	D．冲击了贵族的特权

8 . 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财， ……那时的百姓，实有不堪再括之苦。”作者认为王安石变法（     ）

A．加重人民的负担	B．实现了富国强兵
C．使北宋走向衰亡	D．加强了社会管控

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《淮南子》对孔子形象有相当程度的转化和建构，主要有三种倾向：褒扬孔子、批评孔子和改造孔子。褒扬的较多，批评的较少，改造的目的则是将孔子塑造成为道家的代言人。《淮南子》的孔子形象，既是时代发展的产物，也同西汉初期社会思潮有密切联系。通过对比《淮南子》与先秦诸子的孔子形象，发现他们有同有异，其中展示了学术思想从百家争鸣到融合会通的趋势。

——摘编自秦晓《转化与建构：<淮南子>中的孔子形象》

材料二   《史纪》共一百三十篇，其中世家三十篇。可立为世家者，皆是能够辅助君主之臣。孔子尝于鲁国出仕，但未为周臣，然其匡正乱世之心，天下乱臣贼子惧焉，当属辅弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理旧籍，使后世学者能有所宗。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。天下君主至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉；孔子布衣，然其世系井然，至汉尤存，传十余世，代有贤哲，故为世家。

——摘编自潘铭基《论司马迁对孔子生平之考证》

(1)据材料一，指出学术思想的变化趋势，并结合所学知识，说明“将孔子塑造成为道家的代言人”的理由。
(2)据材料二，概括司马迁将孔子列为“世家”的依据，并结合所学知识，指出汉代“圣化”孔子的主要原因。
(3)综合上述材料，指出影响孔子形象的主要因素。