| A．前者是奴隶制改革，后者是封建制改革 |
| B．前者在于弱民愚民，后者在于开启民智 |
| C．前者意在打击儒学，后者意在弘扬儒学 |
| D．前者引发“百家争鸣”，后者促进思想解放 |
材料孟母（孟子的母亲）是中国历史上著名的贤良母亲，被认为是母亲的典范。相传孟子幼年时候，家住在墓地附近，他做游戏、学埋死人，孟母怕这样下去会对孟子产生不好的影响，便将家搬到集市附近。在这里，孟子又学商贩叫卖，孟母觉得这里也不是教育孩子的良好环境，又将家迁到学宫附近。孟子在做游戏的时候，就学揖让进退等礼节，孟母认为这里才是教育孩子的好地方，便定居下来。又相传，孟子开始上学的时候，读书不肯用功。有一次，孟子放学回家，孟母正缉麻线，问他学习的进展情况。孟子回答说：“还不是那么回事。”孟母听了很生气，用刀把机上正在织着的麻布割断。孟子惊恐地问：“为什么这样做？”孟母说：“你不好好学习，就像我把织着的布割断一样。你不好好学习，是什么也干不成的。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，概括孟母教子的智慧。(2)根据材料并结合所学知识，分析孟母被称为“母亲的典范”的原因。
材料明治维新开始以后，旧封建士族（武士阶层）在政治和财政上都成为新政府的负担，甚至危及新政权的存亡。为此，明治政府推行“秩禄处分”，由政府发放禄券，代替原有的家禄，由政府逐步收买、偿还这些禄券。1870—1877年，政府分三个阶段向310971位武士发放了价值1．13亿日元的金禄公债证书，一次性赎买武士阶层的家禄特权。1876年，明治政府修改了国立银行条例，规定个人可以用“秩禄处分”中的金融公债为资本金设立银行，将武士阶层手中的政府公债转化为银行资本金，将士族引向新的产业发展道路，使旧幕时代的食禄阶层转化为新的自立阶层。这既以和平方式解决了士族问题，同时又将其转化为有利于社会发展的因素。该政策仅着眼于经济方面，而没有对士族意识进行改造，为尔后日本的军国主义留下了思想上的根源。
——摘编自臧佩红、米庆余《近代日本的“秩禄处分”与“士族授产”》
(1)根据材料，概括明治政府对士族阶层改造的特点。(2)根据材料并结合所学知识，评析明治政府对士族阶层的改造。
材料：沈奏廷（1904—1963年），浙江余杭人。1924年考入交通部南洋大学铁路管理科，在校期间学习勤奋，善于钻研。1928年以全班第一名的成绩毕业，后公派赴美国宾夕法尼亚大学留学并在铁路公司实习，学习和观摩铁路运输管理，收获了很多宝贵经验。归国后在多个岗位历练，后任上海交通大学教授，编写高校教材和进行学术研究，培养了大批人才。沈奏廷曾言“铁路学术纵复，虽竭毕生之力，亦不能穷其玄奥”。他主张效仿国外先进经验，以迅速改变落后的铁路运输状况；不盲从于国外的先进经验，提倡洋为中用；坚持理论联系实际，聚焦铁路运输管理实际，务求实效。新中国成立后，任北京交通大学学术委员，主讲多门课程，为新中国铁路运输学科的建设奠定了基础。
——摘编自黄华平《沈奏廷：中国铁路运输学科的开拓者》
(1)根据材料，概括沈奏廷对中国铁路运输学科建设的贡献。(2)根据材料并结合所学知识，简析沈奏廷取得成就的原因。
| A．时代环境影响了历史叙事 | B．学术研究推动教科书编写的进步 |
| C．教材记述本身无对错之分 | D．教材版本越新越接近历史的真相 |
材料 李桓英（1921―2022），世界著名麻风病防治专家，1945年大学毕业后赴美攻读公共卫生学硕士学位。1950年，她成为世界卫生组织首批官员。1958年回国后，先后在中国医学科学院、首都医科大学附属北京友谊医院、北京热带医学研究所任职。1979年，李桓英第一次走进“麻风村”，村民们自觉地与她保持距离，李桓英却主动与他们握手。此后四十年里，她跑遍云贵川地区，多次往返甚至长期居住在云南省勐腊县，劝说病人坚持服药并亲自喂药。20世纪80年代初，李桓英借鉴世界先进经验，率先开展非隔离的就地短程联合化疗，缩短了疗程，年复发率仅0.03%，远低于世界卫生组织1%的要求。1996年，她首次提出“垂直防治与基层防治网结合的模式”，攻克了麻风病防治领域的重大策略和技术上的关键问题。2007年，经过数十年努力，中国向全世界宣布中国走出了麻风病时代。2021年8月，中共中央宣传部授予李桓英“时代楷模”称号。
——摘编自唐逸《李桓英带领中国走出麻风病时代》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李桓英的主要贡献及其作出贡献的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简述李桓英所呈现的精神品质。
| A．保持波兰族群关系和谐 | B．维持欧洲大陆均势 |
| C．限制德国势力过快恢复 | D．落实民族自决原则 |
| A．增加赋税 | B．削弱地方财政 | C．广辟财源 | D．节省政府开支 |
| A．利于新法的实施和推广 | B．破坏了北宋的中央集权制 |
| C．保证了改革的顺利推进 | D．使北宋宰相制度名存实亡 |
材料 张寒晖，人民艺术家，与洗星海、聂耳并称“音乐三杰”。1925年，张寒晖在北平国立艺专加入中国共产党。“九一八事变”爆发后，张寒晖用古老民歌《三国战将勇》的曲谱填写了《可恨小日本》，还以《满江红》的曲调填写了《告我青年》，号召青年“激奋进，齐赴国难”。1936年夏，张寒晖到西安北城门外东北难民集中的地区走访，与东北军的官兵和家属攀谈，听他们控诉“九一八”日本鬼子的罪行，以及对故乡、亲人的思恋。他利用家乡独特的地方戏——定县秧歌中凄惨的“大悲调”，结合慷慨激昂的河北梆子进行谱曲，创作了震撼人心的歌曲《松花江上》，一经面世，即被疯狂传唱。之后，在陕西省委接应下，他进入陕甘宁边区。从陇东民歌《磨炒面》的曲调中得到灵感，1945年他填词创作了著名的《军民大生产》，曲子清新明快，歌词生动活泼。该歌曲后改为表演唱，并设计了一套舞蹈动作，在前线慰问时，受到了边区军民的热烈欢迎。
——摘编自延安日报《张寒晖：人民艺术家》
(1)根据材料并结合所学知识，简析张寒晖音乐创作成就突出的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明艺术作品在抗日救亡运动中的意义。
