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A.激化了阶级矛盾 | B.加强了地方统治 |
C.瓦解了宗法制度 | D.扩大了统治区域 |
A.“封建亲戚,以蕃屏周” | B.“海内为郡县,法令由一统” |
C.“罢黜百家,独尊儒术” | D.“上品无寒门,下品无世族” |
材料 商鞅一元化思想的逻辑起点是“富国强兵”。商鞅认为,实现“富国强兵”的手段只能是“刑赏”,而其中“赏”的内容和对象也必须是绝对单一的。在“赏”与“刑”之间,“刑”又居于绝对的主导地位,同时还应该单一地采用重刑。使“重刑”明确化、系统化的最佳手段是建立“法”。采用单一的重刑手段,而其直接对象只能是活生生的、复杂的人。他主张用强制手段使百姓成份绝对单一化,其次是人的思想观念和精神世界的进一步彻底单一化。商鞅一元化思想对中国古代封建社会的发展进程产生过直接而重大的影响,其思想是以“外儒内法”为基本特征的中国封建专制思想体系的重要组成部分。
——摘编自张晓《“单一”而非“多元”:论商鞅思想的一元化》
(1)根据材料,概括商鞅“一元化思想”的特点。
(2)根据材料和所学知识,简要评价商鞅“一元化思想”。
A.体现重农抑商的思想 | B.有利于小农经济的发展 |
C.直接增加了人口数量 | D.标志着封建制度的建立 |
A.以儒学作为治国思想 | B.注重规范官吏的行为 |
C.有重农与民本的思想 | D.重视对地方行政监察 |
A.和当地的自然环境和谐地融为一体 |
B.实用性与装饰性精确巧妙地结合 |
C.鲜明的民本意识和高超的表现技巧 |
D.高度概括和细腻写实的艺术手法 |
材料一 炎黄时代至尧舜禹时期,黄河中游的炎、黄两大部落,不断碰撞融合。夏、商、周三族的民族迁徙与定居,三代更替以疆域的形式巩固了华夏族农耕经济的共同地域。春秋战国时期,中原大地及其周边各族,不断地凝聚、兼并、扩张,融合成华夏族。秦汉王朝拓展疆域的过程中实行的“移民实边”和匈奴、乌桓、氐、羌等民族内迁,多民族大一统国家形成。南北朝至隋唐时期,民族大迁徙和大杂居带来了血缘上的融合,推动了早期中华民族的形成。五代至明清时期,契丹、女真和蒙古入主中原,建立辽、金、元王朝,与中原文化深度交融。清朝实行“满汉一体”政策,加强了对蒙、疆、藏等边疆地区的管辖,在西南地区实行改土归流和在台湾建省都促进了中华民族的进一步发展。
——据高凯军《论中华民族》
材料二 孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——据朱绍侯《中国古代史》
请回答下列问题
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中华民族发展的特点并指出其积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,从经济、文化风俗和社会发展角度,指出北魏时期民族交融的实质。
A.沉重打击了帝国主义和殖民主义 | B.摧毁了世界殖民体系 |
C.瓦解了凡尔赛—华盛顿体系 | D.建立了一系列社会主义国家 |
A.是帝国主义重新瓜分世界的新体系 |
B.彻底根除了帝国主义国家间的矛盾 |
C.建立了第一次世界大战后国际关系的稳定新秩序 |
D.维护了中国等弱小战胜国的利益 |
A.日本天皇和议会共同掌握行政权 |
B.日本建立起三权分立的民主政体 |
C.日本采取了君主立宪制的形式 |
D.日本自由民权运动取得彻底胜利 |