材料一   二战后苏联的目标是具体的，即占领领土。美国所追求的目标则是抽象目标或环境目标，它关心的是世界政治大环境。战后英美法苏对于欧洲的分区管制形成的“四大警察”理念是一种追求“双赢”的理念。而根据囚徒困境模型分析，安全感是达到“双赢”结果的基本要求。而战后美苏之间安全感从未存在过；不光是因为两极格局、东欧真空，更根本的是因为战后形成的两极力量不均衡，又不足以使一方完全支配另一方，因此弱的一方必然奋起而追之，而这又会导致强的一方产生更强的戒心。苏联作为极权主义国家，对美国天生就有戒心，因为其要控制信息的输入来维持政权的稳定。”所以，罗斯福的大国合作之梦从来就没有实现过，美苏最终还是从合作走向了对抗。

——摘编自袁茵《论冷战的起源——虚假均势、集权主义政体与冷战的爆发》

材料二   冷战结束后，全球治理出现众多问题，如资本的配置正在向那些具有资本垄断权利的国家集中；国与国之间以及国家之间内部贫富失衡问题严重；一些国家主张的所谓民主已经失去了真正的民主意义，导致一些国家和地区动乱；全球面临的生态平衡挑战非常严重等。随着美国霸权在国际体系中不断衰退和新兴经济体的陆续崛起，全球治理由霸权时代的垂直结构逐渐趋于扁平，一元化治理由于国际权力的不断分散开始走向多元的全球治理模式。

——摘编自刘长喜、毛博《全球治理之殇与中国方案》

材料一   1924年，美国基督教来华传教士柯志仁（1876—1970年）出版了《蓝虎》一书，记载了他在中国福建地区狩猎老虎、鬣羚、野猪、野雉等动物的情形。柯志仁日常所猎获的动植物标本为美国的自然博物馆、大学等研究机构提供了重要的研究材料。以获取新奇生物为目的的考察活动主要是由美国的一些自然博物馆、大学和美国农业部策划，也有许多私人探险家自发进行。根据史料记载，野猪给当地农民生活带来巨大的破坏，每年都有大量野猪侵扰并破坏村庄谷物，许多小村庄因此被废弃，成为各种各样野生动物的理想巢穴。此外，在20世纪20年代初，福州地区还频繁发生“虎患”，柯志仁所掌管的四个教区最严重的一年有将近500人死于“虎患”。

材料二   民国初年，外国人在华狩猎几乎是“任意狩猎，毫无拘束”，刺激感十足，广州政府曾提醒注意外国人狩猎，认为“以持械行猎、每因不慎，小则践踏田禾，大则伤害人命，且于古迹之保存、鸟兽之繁殖，均极有关系”。据柯志仁回忆，他曾花很多时间去研究福州周边地区橄榄园和坟墓附近小树林里鸟类的生活，为了确定某只老虎的性别和尺寸，进入老虎最经常出没的一个巢穴，《蓝虎》和《华南的鸟类》二书便是其研究成果。此外，他记载了当地民众如何将虎骨视为有奇特作用的药材：小孩脖子上缠着沾老虎血的碎衣布可以预防麻疹或者天花，在有进攻性的狗面前挥舞沾老虎血的手帕可以威慑它们。

——以上材料均摘编自吴羚靖《民国时期美国传教士柯志仁在福建狩猎活动评析》