材料一 下表是部分北魏皇帝列表
| 谥号 | 姓名 | 在位时间（公元） |
| 道武帝 | 拓跋圭 | 368—409 |
| 太武帝 | 拓跋焘 | 424—452 |
| 献文帝 | 拓跋弘 | 466—471 |
| 孝文帝 | 拓跋宏 | 471—499 |
| 宣武帝 | 元恪 | 500—515 |
| 孝明帝 | 元诩 | 516—527 |
| 孝庄帝 | 元子攸 | 528—531 |
| 孝武帝 | 元修 | 532—534 |
材料二 以下是北朝不同时期的佛像图片
（1）指出材料一内容变化，这些变化分别体现了孝文帝改革的哪些措施？
（2）根据材料二，说明北朝佛像样式演变的趋势并分析原因。
（3）分析上述材料反映的现象对中国历史产生的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省老窖。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
——摘编自上海财经大学课题组《中国经济发展史1949--2005》
材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的“点火”的含义。
（2）据材料二，指出1978--1992年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价。
3 . 1950—2008年我国部分节假日一览表
| 年份 | 1950 | 1995 | 2000 | 2008 |
| 法定经假日天数 节假日 | ||||
| 元旦 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 春节 | 3 | 3 | 3 | 3 |
| 劳动节 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 国庆节 | 2 | 2 | 3 | 3 |
| 星期日 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 星期六 | —— | 1 | 1 | 1 |
| 清明节 | —— | —— | —— | 1 |
| 端午节 | —— | —— | —— | 1 |
| 中秋节 | —— | —— | —— | 1 |
图表能够反映我国节假日变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
材料一 《淮南子》对孔子形象有相当程度的转化和建构，主要有三种倾向：褒扬孔子、批评孔子和改造孔子。褒扬的较多，批评的较少，改造的目的则是将孔子塑造成为道家的代言人。《淮南子》的孔子形象，既是时代发展的产物，也同西汉初期社会思潮有密切联系。通过对比《淮南子》与先秦诸子的孔子形象，发现他们有同有异，其中展示了学术思想从百家争鸣到融合会通的趋势。
——摘编自秦晓《转化与建构：<淮南子>中的孔子形象》
材料二 《史纪》共一百三十篇，其中世家三十篇。可立为世家者，皆是能够辅助君主之臣。孔子尝于鲁国出仕，但未为周臣，然其匡正乱世之心，天下乱臣贼子惧焉，当属辅弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理旧籍，使后世学者能有所宗。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。天下君主至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉；孔子布衣，然其世系井然，至汉尤存，传十余世，代有贤哲，故为世家。
——摘编自潘铭基《论司马迁对孔子生平之考证》
(1)据材料一，指出学术思想的变化趋势，并结合所学知识，说明“将孔子塑造成为道家的代言人”的理由。
(2)据材料二，概括司马迁将孔子列为“世家”的依据，并结合所学知识，指出汉代“圣化”孔子的主要原因。
(3)综合上述材料，指出影响孔子形象的主要因素。
材料 明武宗时期,朝政极度混乱,引起了明代社会严重危机,世宗嘉靖皇帝即位后,重用张璁对社会时弊进行大刀阔斧的改革。张璁把百官的次序排列为内阁→九卿→鉴司→守令,并明确了各自的权责;张璁深感科举之弊,要求考试文风“务要平实尔雅”，派遣京官主考各地乡试;倡行“三途并用”,强调用官不只是进士还有举人和贡生也要提拔使用，推行“内官外放”把京官调到地方锻炼。为了整治宦官、外戚鱼肉百姓,在全国清查贪污舞弊，至嘉靖九年,已查勘京畿勋戚庄田计5.7万余顷,其中2.6万余顷返还给业主，至嘉靖十年,浙江、两广、山西、四川等处的镇守太监因“贪纵害事”皆被裁革。与此同时,他还对赋役制度进行了改革,把田赋和徭役合起来，征收银两,按亩折算缴纳。张璁改革以最大限度扫除了百余年来的明代积弊,激发了明统治阶层的活力,遏制并扭转了国势日衰的趋势,万历年间张居正改革是对张璁变法的延续和深化。
——摘编自田澍《嘉靖革新研究》
(1)根据材料,概括张璁变法的主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析张璁变法的影响。
材料一 苏联挟第二次世界大战中所形成的巨大战争能力及其在国际关系中的巨大影响力，在战争即将结束时举行的三大盟国首脑参加的“雅尔塔会议”上获得了很多权益，其中很多涉及中国的利益，比如所谓维持蒙古现状，实际上最终导致了蒙古的独立，以及重新获得了对中国东北地区铁路和港口的控制权。……1945年8月苏联（又）通过同国民党政府签订《中苏友好同盟条约》获得众多利益。
——摘编自梁云祥等《中俄关系的历史演变与未来趋势》
材料二1950年2月14日，中苏两国签订了《中苏友好同盟互助条约》等，中国作为“社会主义大家庭”的一员成了苏联的盟国，苏联不但承诺将逐渐放弃（之前）在中国所获得的一些权益，而且作为所谓社会主义阵营的“老大哥”开始对中国进行大规模的经济援助，派遣大批各行各业的专家赴中国进行指导，对中华人民共和国建立初期的经济恢复和奠定新中国的工业基础发挥了重要的作用。尤其在政治安全领域，中苏两国具有相同的政治意识形态和共同安全利益，在当时东西方冷战的国际形势下，都将美国及其西方盟国视为主要敌人，并为此在50年代初期共同援助朝鲜在朝鲜半岛上同美国等西方国家进行了一场战争。
——摘编自梁云样等《中俄关系的历史演变与未来趋势》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，从国内外形势分别指出《中苏友好同盟条约》和《中苏友好同盟互助条约》签订的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简述《中苏友好同盟条约》和《中苏友好同盟互助条约》的区别。
材料一 有学者认为，北魏孝文帝登基时与商鞅初到秦国时所面临的形势差不多，南北朝对峙的局面已经很久，拓跋贵族的社会发展水平不如南方；而秦国在政治、经济、文化方面远远落后于东方六国，“诸侯卑秦，丑莫大焉”。
材料二 战国时期的变法运动并不起源于秦国……但是各国的变法运动或者持续时间不长，或者因为支持变法的君主去世而失败，或者影响有限，或者深度不够。……②只有商鞅的变法取得了真正意义上的成功……商鞅变法所推行的政策措施，精神实质上是和秦国的文化传统相一致的。
——彭安玉《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》
材料三 孝文帝是中国历史上第一个，也是唯一一个自觉地、坚定地、比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他以封建化为实质的汉化是一种使少数民族文明化的改革。它在客观上适应了历史发展的趋势，符合进步的时代潮流，加速鲜卑族迈入先进文明经济和文化体系的步伐，并对消除民族隔阂和酝酿培育隋唐时期灿烂的文明，作出重大的贡献。
请回答：
（1）根据材料一，概括这两次变法或改革的背景有何相似之处？
（2）结合所学知识，指出商鞅变法和北魏孝文帝改革中，在经济方面对后世有着深远影响的开创性举措有哪些？
（3）根据材料二、材料三，并结合所学知识，归纳商鞅变法、北魏孝文帝改革能成功的原因。
材料一
（1）结合所学知识，概括材料一所反映的欧洲形势。由此引发的战争在国际政治领域产生了怎样的影响？
材料二
| 国际联盟 | 成立于1920年，是《凡尔赛条约》签订后第一个由主权国家组成的国际组织，曾拥有58个成员国。其宗旨是促进国际合作和实现世界和平与安全。由于该组织在形成决议时要求“全体一致”，使其失去了对侵略行为采取任何有效行动的可能性。 |
| 联合国 | 成立于1945年，是《联合国宪章》签订后由主权国家组成的国际组织，现有193个会员国。其宗旨是维护国际和平与安全，加强国际合作，促进全球经济社会发展。它将制裁侵略的权力集中于安理会，在形成实质性事项的决议时，需要五个常任理事国一致同意，这使和平解决争端和制裁侵略具有更强的可操作性。 |
（2）依据材料二并结合所学知识，比较上述表格中两个国际组织的不同点。
材料三
（3）据材料三并结合所学知识，指出冲击两极格局的主要国际力量。简述世界多极化趋势的主要影响。
材料一 大战爆发后，交战各国的政府及拥护战争的政党纷纷发表声明，鼓吹本国所进行的战争是“保卫祖国”的正义战争，而谴责敌方战争的“侵略”性质。1897年，英国《星期六评论》杂志谈到英德矛盾的尖锐化时说：“德国的商贩和英国的行商在地球上每个角落里都彼此竞争。无数小冲突会成为大战的借口，总有一天世界上会发生这种大战。……过去，各国为争夺某一城市或某种遗产而厮杀若干年，难道现在它们不应该为每年五十亿英镑的商业收入而从事战争吗？”
——周一良、吴于廑总主编，蒋相泽主编《世界通史资料选辑·近代部分》
材料二
| 1918年11月11日 | 一战结束 |
| 1919年 | 巴黎和会召开，签署《凡尔赛条约》 |
| 1922年 | 意大利建立法西斯政权 |
| 1929年 | 经济大危机爆发 |
| 1933年 | 德国纳粹党建立法西斯政权 |
| 1936年 | 日本建立法西斯政权 |
| 1937年 | 日本发动全面侵华战争 |
| 1938年 | 英法绥靖，美国中立 |
| 1939年 | 二战全面爆发 |
材料三 与凡尔赛—华盛顿体系相比，雅尔塔体系同样打上了大国强权政治、划分势力范围的烙印。雅尔塔会议充满了美苏相互妥协、共同主宰世界的气氛，几乎每项协定都包含美苏争夺势力范围的因素。……由凡尔赛—华盛顿体系到雅尔塔体系，展开了国际政治中不断增长的民主化趋势。……雅尔塔体系中包含美苏不同社会制度的国家，它在处理战败国、策划战后和平秩序方面，……展示了国际社会和国际秩序走向更加民主化的前景。
——陈从阳《凡尔赛—华盛顿体系与雅尔塔体系比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出英德哪一方为“侵略”的一方，并说明理由。（2）根据材料二并结合所学知识，解释“二战爆发的历史必然性”。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括雅尔塔体系和凡尔赛—华盛顿体系的异同。
材料一 儒学之所以成为中国传统思想主干，还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质，这使它能不断地吸取融化各家，在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 中国科举大事记
| 朝代 | 概况 |
| 隋朝 | 606年，科举制产生。整个隋朝，举行了五次考试，中举者总共十余人。 |
| 唐朝 | 唐高宗时期颁《五经正义》于天下，令每年明经依此考试；武则天时设武举，由兵部主持。 |
| 宋朝 | 992年，糊名考校（盖住考生姓名来改卷）成为定制；1015年，始置誊录院，令封印官封试卷后，由书吏誊抄为录本。1124年，礼部试进士一万五千人，徽宗特令增百人额。 |
| 明朝 | 明太祖令“专取四子书命题试士”；明宣宗时始分南北中卷取士；明成化年间，八股文定型。 |
| 清朝 | 光绪年间七月，废科举，广设新式学堂。 |
——据翟国璋主编《中国科举辞典》整理
材料三 平遥文庙是国家级重点文物保护单位，是平遥古城的重要组成部分，有着极高的历史文化价值。平遥文庙的历代修建扩建，都力求最大限度地达到左右对称。平遥文庙的主体建筑与附属建筑掩映相称，内部陈列有大量礼器和祭器，历代对从祀者都有严格的等次排位。其中的“明伦堂”是文庙学宫的主要教学之处，也是施行儒学教育的重要场所，“明伦”取“存天时，明人伦”之意。
——据柳雯《中国文庙文化遗产价值及利用研究》等整理
（1）材料一认为儒学的突出特点是什么？请以荀子思想、宋明理学为例加以说明。
（2）阅读材料二，结合所学，概述科举制演变的趋势。
（3）结合上述材料和所学，有两点认识可供选择作答：①科举制度和儒家思想密切关联。请你简述科举制对儒学和儒生的影响。②请你以平遥古城和平遥文庙为例，简述这些建筑中所体现的儒家思想文化内涵及观念。
