材料：王祯（1271年﹣1368年）生活于元朝初期至中期，家乡东平，元初已文人荟萃，其中孟祺任山东西道的劝农副使，也是元初《农桑辑要》的主要编纂者之一。这些人的思想和言行，对包括王祯在内的东平知识界必然有所影响。王祯任宣州旌德县尹。在任期间，他生活俭朴，曾捐出薪俸兴修当地的学校、桥梁、道路，教农民种植树艺，施舍医药给有病的穷苦人。由于王祯为老百姓做了不少好事，所以颇有好评，人们称他“惠民有为”。他立志编写一部《农书》，《农书•自序》开头就说：“农，天下之大本也。”王祯重视对新发明的农器和生产技术的搜集。在《农书》中，他从实用目的出发，着意比较南北方的农具、耕作和蚕桑方法等的优劣，加以介绍，交流推广。《农书》综合了黄河流域旱地农业和江南水田农业两方面的实践经验。《农器图谱》是全书的重点，收有插图共三百零六幅，把农具列为综合性农书的重要组成部分，则是从王祯开始的，此后的农书和其他书籍所记述的图绘农具多以此为范本。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料：明代驿递是官方的主要交通制度，从北京到各省的交通要道都设有驿站，负责供应来往官员的吃、住、夫役、和车马等交通工具。这些负担分摊给就近的劳动人民。明初驿站有严格规定，非有军务和国家大事，不得发给勘合（印信）乘驿。这些章程到明后期已经名存实亡，兵部和各省抚按随意填发印信送人情，一张印信使用终身，或是辗转相赠。官员住在驿站，百般需索，捕人掠盗骚扰不已成为酷虐的暴政。张居正于万历三年（公元1575）颁发通令，任何官员非军国大事一概不准领取通行的印信，同时又大力削减驿站的供应，违章擅用驿站官员，严加惩治，概不手软。纵子驰驿的甘肃巡抚侯东莱，太原府的官员，太仆寺的大僚等都因此被纠劾，受到惩罚。从此以后官员们乘舟车、住客店与一般旅行一样，自行负担旅费，多年积弊被扫除了，“小民欢呼歌诵”。

——摘编自《中国古代改革家》

材料：1945年7月17日至8月2日，在日本军国主义虽日暮途穷，但仍负隅顽抗，美国原子弹虽然试爆成功，但实战效果尚难预卜，美苏英之间新的纠纷不断出现之际，苏美英三国首脑在柏林近郊波茨坦举行了会晤。会议着重讨论了战后世界的安排。对德国和波兰问题，在雅尔塔会议基础上加以具体化。会议还讨论了对日作战问题，苏联重申在欧战结束三个月后参加对日作战。7月26日以美中英三国的名义发表了《波茨坦公告》，敦促日本无条件投降，重申《开罗宣言》的条件必须实施。这次会议对一些重大问题达成了协议，但随着战争接近尾声，美英和苏联的分歧和争执也日趋激化。

——摘编自吴于廑等主编《世界史》

材料   嘉祐三年(1058年），王安石提出了一整套培养公职人员的办法，努力奠定变法的思想基础与组织基础。首先，他针对学校教育空疏腐败的现实，提出以“尚实用”为原则来培养人才，其教育内容具体来说则包括德性的养成及处理具体政务能力的培养。其目的显然是培养政治精英或国家治理者。王安石建议，在进士考试中，取消诗赋、贴经和墨义，改为经义和策论。在人才的任用上，他再次强调了德才兼备的传统观点，认为应以个人德才的高低为依据，在社会有序分工的基础上实现国家的公共治理功能。他积极推行高薪养廉的制度以遏制腐败。他还提出利用礼法相结合的手段来进行保障。两者结合既是减少改革阻力的“托古改制”，同时也是为了通过礼、 乐、刑、政的使用保证国家治理结构有序运行的创新尝试。

——摘编自宋丙涛、张庭《历史教训与当代启示：王安石变法的公共经济学分析》

7 . （明朝中期内阁首辅）张居正提出有名的“考成法”，规定六部、都察院各衙门，凡属应办的公事，都要根据事情缓急，立定期限办理，设置文簿登记存照，依限办完注销。又另造文册二本，一本送六科（六部的监察机关）备注，实行一件，注销一件；一本送内阁查考。若地方抚（巡抚）、按（巡按）行事迟延，则部院纠举；部院注销文册有弊，则六科纠举；六科奏报不实，则内阁纠举。明朝本有考核成宪，但念旧因循，虚应故事，已成空文。张居正的为政方针是：“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”和“强公室，杜私门”。考成法实施以后，法必遵行，言必有效，一时大小官员皆不敢玩忽职守，一切政令“虽万里外，朝下而夕奉行”，往昔因循苟且之风为之一变，行政效率大为提高。

——摘自张传玺《简明中国古代史》

9 . 材料   唐初，随着社会的安定，经济、文化的发展，寺院僧侣的传播，饮茶之风迅速兴起，茶叶生产发展很快，购销两旺，商民业茶而富。盛唐之后，政治动荡，中央直接管辖的区域缩小，税源锐减，藩镇截留中央税赋，中唐时期国家出现了财政危机。禁榷制度早在西汉就建立了，比如盐铁专营，但唐代以前，茶叶专卖制度还没有形成。782年，唐德宗“税天下茶漆竹木”，这是我国第一次抽收茶税。826年，王涯为相，大改茶法，自兼榷茶使，推行茶叶专营专卖的榷茶政策，强令各地移民茶树于官场，焚其旧积，禁止商人与茶农自相交易。宋代禁榷法、明代茶马互市制度、清代官榷制基本上都是在唐代榷茶制的基础上发展起来的。

——摘编自潘林《浅谈唐代榷茶制的形成》

材料一   就在资产阶级革命和民族独立运动的影响下，犹太民族中开始萌发争取民族权利的思想，解脱苦难不可能通过“救世主’而是要通过自己的努力来实现……19世纪末，沙皇俄国发生大规模排犹运动……希特勒的排犹运动更是骇人听闻，它促使犹太复国主义运动进入了大发展时期。……1897年在赫茨尔（犹太复国主义运动的积极鼓吹者）的领导下，欧美的犹太复国主义者在瑞士巴塞尔举行了“全世界犹太人大会”，决定成立统一的世界犹太复国主义组织，犹太复国主义的倡导者从一开始就寄希望于帝国主义、殖民主义国家帮助实施其纲领。

——根据季国兴等《第二次世界大战后中东战争史》整理

材料二   第二次世界大战刚一结束，杜鲁门总统就向英国施加压力，要它立即给10万多犹太人幸存者颁发进入巴勒斯坦的通行证……1947年11月29日联大以33票赞成.13票反对、10票弃权的表决结果，通过了关于巴勒斯坦分治的181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日前结束委任统治，委任统治结束两个月内，成立阿拉伯国和犹太国……当时巴勒斯坦的犹太人不到该地区总人口的1/3，占有土地只是巴勒斯坦土地面积的6%，而联大决议划归犹太国的面积却占巴勒斯坦总面积的58.7%。

——彭树智《二十世纪中东史》