1 . 宗法制
（1）概念：是通过____________来分配政治权力，维护王室统治的制度。
（2）目的：巩固分封形成的统治秩序；最终保证王权的稳定
（3）特点：①以____________为核心（最大特点，嫡长子为大宗，其他兄弟为小宗）；
②________________________（家、国结合），与____互为表里。
（4）影响：①巩固了________________，保障了贵族____________________的特权，维护了____________________内部的稳定与团结，有利于____________________。
②家、国结合，使________________成为传统思想内容之一，影响后世。
（5）宗法制和分封制的关系：宗法制是维系分封制的____________，分封制是宗法制政治上的体现，两者____________。

2 . 有学者提出：周朝兴盛于“封建”（分封制）。因为“封建”，诸侯保一地民众平安；因为“封建”，“中国”的概念由“中原腹地”扩展到“四海之内”；因为“封建”，狄入中原为中山国，华（服章之美）夏（礼仪之大）文明震慑一方。由此可见，该学者认为分封制（     ）

A．传播了华夏文明	B．使周朝长治久安
C．培植了割据势力	D．以宗法制为基础

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。

——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》

材料二   文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想也呈现出一定的平民精神。

——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。

4 . 夏商周三代宗法制度的最重要特点是将宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。这反映了宗法制度（     ）

A．家国一体化的典型特征	B．原始宗教的内隐特征
C．把神权与王权结合起来	D．以血缘为衡量的标准

5 . 史料与史料实证。

材料一 “史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”

材料二 所谓文献，按元初史学家马端临所说：“凡叙事，则本之经史而考之以历代会要，以及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡谓事，则先取当时臣僚之折疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也”。

(1)阅读材料一、二，概括史料研习应遵循的基本原则。

材料三 文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。如《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑“此天下之中，四方入贡道里均”；《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。而司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。

材料四 何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。尊内底铸有铭文12行、122字铭文，铭文开篇写到“唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。……”其中宅（居住）兹（这里）中国（天下之中）为“中国”一词最早的文字记载，该铭文记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。

(2)材料三中关于周成王迁都洛邑（成周）一事有何分歧？材料四中何尊的出土有什么价值？

6 . 周公佐武王得天下，取神农、黄帝、尧、舜、禹、汤之子孙，列土封之，以为公侯，据统计，西周十二王十一代，如果不计周孝王，从武王到厉王恰好是每隔一代周王就要娶一个姜姓女子为妻。由此可以看出，周朝（     ）

A．加强了对异姓诸侯的控制	B．促进了与少数民族的交往
C．维护了宗法制的血缘亲情	D．强化了周王室的集权地位

7 . 王国维《殷周制度论》载：“以理论言之，自当立兄之子；以事实言之，则所立者往往为弟之子。此商人所以有中丁以后九世之乱，而周人传子之制正为救此弊而设也。”材料能够说明（     ）

A．禅让制度导致了商代长期动乱

B．分封制度正式确立于西周时期

C．嫡长子继承制维护了西周稳定

D．宗法制度在周朝时期得到发展

8 . 某学者认为，夏、商、西周的国家形式及其结构表现为一种共主政治秩序，即“在一定地域内诸邦国中的最强者及其为首组成的联盟”“诸邦国并不直接构成共主政权下的政区，但在政治（包括宗教祭祀等）经济上存在一定的从属性规约联系”。据此可知，夏、商、西周时期（       ）

A．地方治理体系较为松散	B．君主权威逐渐削弱
C．政治统治呈现等级色彩	D．中央集权雏形初现

9 . 夏商周三代属于中国历史上的早期国家。以下史实与结论对应正确的是（     ）

	史实	结论
A	甲骨文中对周的记载既有商王可以“令周”，即周是商的属国也有“伐周”，即周为商的敌国	商王是最高统治者，官僚机构形成
B	《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”	商代统治者秉承民本思想，治理国家
C	湖北毛家嘴、洛阳下瑶村西周早期遗址都出土了青铜面（掘土的农具），江苏破山口西周墓葬出土一件刃口锋利的青铜镰	西周时普遍使用青铜农具
D	周公平定殷商旧部叛乱后，把反周的商族遗民迁到今洛阳附近并将王室子弟分封到这里，作为周的屏障	周推行分封制，以巩固统治

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 西周时期,通过封建,同姓(姬姓)子弟建立起大大小小的诸侯国,成为周王朝的所谓“伯父”或“叔父”之国,至于同姓诸侯之间,则成为所谓“兄弟之国”。这表明西周分封制（     ）

A．本身具有高度的灵活性	B．与宗法制之间联系紧密
C．保障西周统治的长久性	D．凝聚了族群间政治稳定