1 . 冠礼属于“五礼”中的嘉礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪，即古代华夏族的成人礼。先秦时期，冠礼在人们的社会生活中享有非常高的地位，被称为“礼之始”，名列“八纲”（冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘）和“六礼”（冠、婚、丧、祭、乡、相见）之首，对个人的人生历程有重大影响，对整个社会也有不容低估的影响。由此可知，冠礼的主要功能是

A．利用血缘关系凝聚宗族	B．传承文化完善儒家学说
C．规范人际关系稳定社会	D．强调责任感和教育功能

2 . 西周实行乐悬规制，钟、磬等乐器要据规定摆放，歌者象征仁德，歌于堂上，舞者象征成功，舞于堂下。孔子赞其“言而履之”、“行而乐之”。乐悬规制的推行

A．传播了儒家的仁德思想	B．提升了西周贵族的文化素养
C．有助于社会秩序的稳定	D．扩大了西周礼乐文化的影响

4 . 《礼记·王制》云：“……天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（       ）

A．消弭了地域间的文化差异	B．源于自然风土民情
C．秉持天下一家的治国理念	D．以神权政治为核心

5 . 西周实行分封制，导致了周代普遍建立地方自治政权，各民族也逐渐融合，各诸侯国共尊一主。这加强了人们天下共主、天下同源的观念，还把中心地带的文化扩散到了周边地区，保证了在不同地域生活的人们有着大致相同的文化。材料意在强调，分封制

A．促进了民族交融	B．隐含着分裂割据因素
C．推动了文化繁荣	D．有利于统一大国形成

6 . 西周各诸侯国的统治区域有国与野之别，其居民分别称为国人、野人。遇有“国危”“国迁”和“立君”等重大事项，国君会征询国人的意见；野人是被征服地区传统居民，其原有的社会组织得到保留但身份不同于奴隶。材料反映出西周各诸侯国

A．带有集体统治和部族色彩	B．未真正实施宗法制分封制
C．使西周政权趋于松散状态	D．民本思想已成为社会主流

9 . 据史书记载，春秋时期，随着土地私有制的发展，新兴贵族地主崛起。以卿大夫为代表的“私家”与“公室”的争斗愈演愈烈，其结果各诸侯国的“公室”程度不等地衰落下去，卿大夫逐渐掌握政权。这反映了

A．西周的分封制彻底崩溃	B．政治体制与社会经济发生矛盾
C．诸侯争霸导致社会动荡	D．礼崩乐坏局面推动社会的变革

10 . 周天子都城所设的大学称“辟雍”，由于有时天子也来这里射箭或泛舟，所以也叫“射庐”或“大池”，《礼记·内则》明确记载大学教学内容以射、御、礼乐为主，尤以射为重者。《礼记·射义》云：“天子之大射，射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯。”西周大学以射箭为主要学习内容是为了满足

A．贵族生活娱乐的需要	B．社会政治生活的需要
C．诸侯之间争霸的需要	D．宗族权力继承的需要