| A．青铜器具功能的变化 | B．民众审美标准的嬗变 |
| C．青铜制造技术的提高 | D．关注现世观念的增强 |
材料一 早在西周时期，“其王朝会，必陈设仪仗，奏国乐”，而且不同等级、不同场合所演奏的“国乐”有着严格的规定。作为一种宫廷的仪式音乐，虽然在春秋战国时期经历“礼崩乐坏”，但却随着皇权不断强化被后世历代王朝所效仿和传衍。魏晋南北朝时期，“谣俗”和“四夷杂歌”成为宫廷音乐的重要来源。两宋时，大量民间歌伎、乐工成为宫廷乐师，使统治者参照“雅正之乐”的标准，作出形式和内容上的规范和取舍。明清时期的“国乐”则都交由道士或僧人主持演奏，以满足统治者利用宗教祈福的要求。近代以来，越来越多的人认为“国乐”应该是体现中华民族时代精神的音乐作品，“国歌”就是最典型的表现。
——摘编自洪学明《论术语“国乐”》
材料二 《马赛曲》（1792年诞生，1795年被定为国歌）：“前进！法兰西祖国的男儿，光荣的时刻已来临，专制暴政压迫着我们，祖国大地在痛苦呻吟……我们渴望珍贵的自由，决心要为它而战斗！”
《国际歌》（1871年诞生于巴黎公社失败后，1917年后被苏联定为国歌，1944年被定为苏联共产党党歌）：“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……不要说我们一无所有，我们要做天下的主人……团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”
《义勇军进行曲》（1935年诞生，1949年被定为国歌）：“起来！不愿做奴隶的人们！……中华民族到了最危险的时刻……我们万众一心，冒着敌人的炮火……前进！前进！前进进！”
——摘编自百度百科
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“国乐”发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，任选两首国歌，分别分析其创作的历史背景。
| A．周天子对地方控制的加强 | B．集体商讨国家大事开始出现 |
| C．诸侯朝见有利于周王集权 | D．西周礼乐制度开始全面形成 |
材料 纵观中国整个封建王朝的行政区划,从分封制到郡县制再到行省制,行政区划的变化体现了权力的转移。所有的这一切的地方行政管理制度不仅被元明清继承下来了也变成了今天我们当代制度的一部分,所以我们可以说,历史没有停留在过去,它从历史一直延续到今天,囊括到现行的制度当中。
——摘自张国田（中国古代地方行政管理制度演变的浅析》
根据材料并结合所学知识,围绕“中国古代地方行政管理制度的演变”自拟论题,并加以阐述。（要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密。）
| A．周部落势力最为强大 | B．统一格局尚未形成 |
| C．宗法制度的历史渊源 | D．由部落向国家过渡 |
| A．进一步强化王权的地位 | B．产生最为贤明的继承者 |
| C．维护政权的稳固和有序 | D．家天下观念进一步强化 |
| A．王位继承始终嫡庶不分 | B．以兄终弟及避免幼主执政 |
| C．注重依据才能传承王位 | D．末期已出现嫡长子继承制 |
| A．昭王巩固了其统治 | B．王室权威受到了挑战 |
| C．礼乐制度趋于崩溃 | D．楚国成为诸侯的霸主 |
| A．增强了周王室对地方的控制 | B．推动了血缘宗法关系的变革 |
| C．明确了尊卑等级和身份差异 | D．强化了国家治理的法治观念 |
| A．造成了大量新姓产生 | B．扩大了政治统治基础 |
| C．不利于族群间的融合 | D．旨在顺利推行分封制 |
