1 . 《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（今河南淮阳），大禹之后于杞（今河南杞县）。”此举的积极意义在于

A．弘扬儒家的仁政思想	B．树立德政的贤明形象
C．防范西北犬戎的进犯	D．中央集权统治的确立

6 . 有学者指出，西周封建社会的上层，因为君统与宗统的叠合，政治伦理和亲族伦理也为此合而为一，于是君臣、父子、夫妇的关系，规整为忠孝仁信礼仪诸项，成为社会的行为规范。这说明西周时期

A．确立了森严的政治等级秩序	B．民本思想成为治国的新理念
C．家天下的政治格局开始形成	D．分封制促进了周文化的传播

7 . 西周末期，宴饮已不再是合好友睦、用观威仪的方式，而是满足感官享受、纵情逸乐的方式。部分宴饮诗歌如《小雅·伐木》《小雅·常棣》等则呼唤亲情友谊，向往宗族和睦。这反映出西周末期

A．礼乐文化逐步走向瓦解	B．饮酒之风盛行破坏宗族关系
C．诗歌社会教化功能加强	D．礼乐文化利于稳定人伦秩序

9 . 地方行政制度创新是关乎国家统一、社会稳定的重大命题。阅读下列材料：

材料一   自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。

——赵翼《廿二史札记》

材料二   寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我，郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出秦朝对西周政治体制的继承与创新。
（2）据材料二并结合所学知识，概括归纳顾炎武对分封制和郡县制各自弊端的认识，在此基础上他提出了怎样的主张？
（3）据上述材料并结合所学知识，分析说明郡县制是中国古代中央集权制度形成和发展的主要环节。