1 . 西周初年，统治者对古帝王之后以及夏商王朝宗室后裔的褒封，本质上是原为“西土之人”的周族入主中原后，对三皇五帝以来的古史体系及其文化传统的历史认同与文化认同，强调新兴西周王朝是一脉相袭，直接承继三皇、五帝、夏和商王朝。西周统治者此举意在（     ）

A．推动区域文化的交流认同	B．彰显天下共主的合法地位
C．缓解商代移民的不满情绪	D．增强各族的家国一体观念

3 . “觚”是行礼所用的酒器。春秋后期，不少诸侯国将觚下方的方形棱角改为圆形，这样既增加了容量，又更加便于制作（如图1、图2所示）。后世文人却大多认为这一“改进”是“为政不得其道”“君臣父子各失其本分诸义”的写照。这说明，春秋时期青铜礼器的变化（     ）

   

A．助长了民间的奢靡风气	B．得益于铸造技术的进步
C．揭开了礼崩乐坏的序幕	D．折射出社会转型的趋势

4 . 下表是不同时期出土的曾国（湖北随州）铭文。据此可知，曾国（       ）

曾公田求编钟、曾侯与钟、曾伯桼簠铭文相关内容对比

曾公田求编钟	曾侯与钟	曾伯桼簠
皇且（祖）建于南土，敝（蔽）蔡南门，斦（慎）应京社，适于汉东。【南】方无疆，涉政（征）淮夷，至于繁汤（阳）。	王遣命南公，营宅汭土，君此淮夷，临有江夏。	克狄淮夷，印燮繁阳，金导（道）锡行。

A．受封南土镇抚淮夷	B．实力增强冲击礼乐制度
C．社会贫富差距扩大	D．营宅纳土传播中原文化

5 . 有学者认为，姬周建国以后“兴灭国，继绝世”，注重汲取传统文化中的政治资源。下列史料能够支持此论点的是（       ）

A	丁未卜，王贞：余惟羌循	《甲骨文合集》
B	武王既崩，成王少，周公旦专王室	《史记．管蔡世家》
C	令克侯于燕	北京房山琉璃河燕国墓地克罍、克盉铭文
D	有殷天乙唐（汤）孙宋公	河南固始县墓葬宋景公嫁妹铜簋铭文

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（       ）

A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王

B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城

C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳

D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

8 . 商代青铜器与西周青铜器在功用上变化较大。商代青铜器多为酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周时期基本都消亡了，取而代之的是新的器种：如簠（祭祀盛放饭食的方形器具）、钟（打击乐器）等。这一变化可能是源于（     ）

A．西周对政治秩序的重构	B．天道鬼神观念逐渐瓦解
C．粮食生产遭到战争破坏	D．商周人文意识渐趋加强

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   西方主流史学界认为，在“封土建国”“主权分散”含义上，中国西周的分封制与西欧中世纪的“封建制度”（feudalism）有形貌上的类似之处：土地、人民和权力被层层分封；有采邑（领地）的世袭贵族，对上面的王者，既承担军事及财赋义务，又具备政权独立性；对下面的采邑内的附庸，则是政治、经济上的主宰者。这些特征是东西方封建制度所共有的，但二者的结构和宗旨又存在明显差别。

西欧的封建制度，含义包括强权者对弱者的“保护”和弱者为强权者“服役”这两个侧面，是罗马帝国中央集权崩解后，战乱频仍、匪盗横行的背景下强权者通过提供保护以赢得对民众和土地的控制而建立的一种互患性契约关系，可称之为“契约封建制”。与之相比，中国西周的分封制，是作为军事征服者的周天子将土地与人民封赐给子弟及功臣，臣属继续往下作“次分封”，领主与附庸间没有契约可言，而是由宗法关系相维系，通过血缘纽带及血亲伦理实现领主对附庸控制的“宗法封建制”。

——摘编自冯天瑜《封建考论》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

10 . “太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（     ）

A．反映社会尊卑有序	B．表明分封制逐渐瓦解
C．体现权力过渡平稳	D．说明宗法制遭到破坏