2 . “欲观周之所定天下，必自其制度始矣周人制度之大异于商者，一日“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在上下于道德，而合天子、诸、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。西周制度创制的目的在于（     ）

A．扩大了西周文化的作用	B．强化了君主的专制权力
C．稳定政治秩序，扩大西周的统治范围	D．实现了周王室对地方的直接控制

3 . 商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，有血缘关系；西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期（     ）

A．地缘政治取代了血缘政治	B．中央加强了对地方的政治统治
C．“万邦”时代向早期国家过渡	D．最高统治集团实现了权力集中

4 . 周王将贵族连同他们的宗族分封到新征服的土地上，而不像商代那样在原部族居住地就地册封，这样各封国内逐渐融合成以地缘为基础的新族体。这就说明周初（     ）

A．宗法制趋向瓦解	B．促进对周天子“天下共主”身份的认同
C．实现了对地方的直接控制	D．淡化了血缘关系的政治作用

5 . 王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料体现西周政治制度的显著特征是（     ）

A．依靠嫡长子继承制来巩固奴隶主政权	B．借助礼乐制度维护贵族的等级特权
C．利用分封同姓诸侯来加强对地方控制	D．以父系血缘关系为纽带来维系统治

7 . 西周时期，天子按嫡长子继承制世代相传，是“大宗”，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属“大宗”的“小宗”，依此类推。从而在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。西周实行宗法制的根本目的是（     ）

A．确保分封制的顺利实施	B．维护西周统治秩序的稳定
C．保障周王室的内部团结	D．消弭王朝内部不稳定因素

8 . 西周将所征服地区的土地和人民分别授予王室的子弟、亲戚及功臣，组成一种新的由多个不同族氏居民混居在一起的共同体。这一举措（     ）

A．推动中央集权加强	B．瓦解血缘宗法关系
C．平衡贵族集团利益	D．助推国家形态发展

9 . 《礼记·大传》写道：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严……”，据此可知，西周推行（       ）

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．井田制

10 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明（       ）

A．郡县制影响深远	B．中西方书写习惯不同
C．专制主义的强大	D．家族宗法制观念浓厚