1 . 某学者认为，夏、商、西周的国家形式及其结构表现为一种共主政治秩序，即“在一定地域内诸邦国中的最强者及其为首组成的联盟”“诸邦国并不直接构成共主政权下的政区，但在政治（包括宗教祭祀等）经济上存在一定的从属性规约联系”。据此可知，夏、商、西周时期（       ）

A．地方治理体系较为松散	B．君主权威逐渐削弱
C．政治统治呈现等级色彩	D．中央集权雏形初现

2 . 西周实行分封制，导致了周代普遍建立地方自治政权，各民族也逐渐融合，各诸侯国共尊一主。这加强了人们天下共主、天下同源的观念，还把中心地带的文化扩散到了周边地区，保证了在不同地域生活的人们有着大致相同的文化。材料意在强调，分封制

A．促进了民族交融	B．隐含着分裂割据因素
C．推动了文化繁荣	D．有利于统一大国形成

3 . 据《仪礼·燕礼》记载，燕礼是贵族上下级间的大规模宴饮之礼，并有“祭脯醢”“祭酒”等祭天祀祖的程序，在燕礼上醉酒是失礼的表现。周公认为，纣王多次在燕礼上醉酒是殷商衰败之因。这本质上反映了商周之际（）

A．祭祀是维系统治的工具	B．燕礼醉酒加速了王朝更替
C．君主权威富有神秘色彩	D．王权借助神权和人伦维系

4 . “德"者“得”也。在殷人看来，有所“得”来源于神意，这种赐予是无条件的、当然的。周人则认为这种赐予是有条件的、有选择的坚信文王之所以能够膺受天命，就在于他有两方面的突出表现，一是特别恭敬天命，二是让民有所得。这种变化说明当时

A．王权与神权相互结合	B．以德治国观念深入人心
C．民本理念取代天命观	D．敬天保民思想逐步形成

5 . 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是

A．家国一体

B．政教合一

C．君主专制

D．等级森严

6 . 据考古发现，殷商王陵的面积大都有700至800多平方米，殷商武丁王妃妇好墓，出土文物2000多件，其中青铜器就有480余件。西周贵族墓地中，周公庙的“亚”字形墓却不足200平方米。西周礼制明确规定：天子亦不过九鼎八簋之礼。这反映出西周时期

A．礼乐制度达到顶峰	B．青铜工艺有所进步
C．国家治理理念变化	D．社会阶层趋于稳定

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 大多数的西周封建论者都把西周初年的分封制看作是中国封建领主制形成的重要标志。例如，范文澜认为，西周的“天子、诸侯、采邑主都从分封里建立起自己的权力，形成了整套的统治体系”。王亚南把西周在灭商后逐渐选择和创制的“封建亲戚，以藩屏周”、划分等级和颁田制禄等一整套办法，概括地称为“封建制度”。

西周封建论者一般都认为，宗法制度和封建制度有着密切的关系，甚至把宗法制度看作是中国封建制的特点。范文澜说，西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血统关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度；这种制度在统治阶级和被统治阶级里都是存在的，它对贵族领主来说是一种加强统治的力量，对农夫来说也是一种组织力量……

——摘编自林甘泉等《中国古代史分期讨论五十年》

材料二 秦国在黄河南北的大平原进行了一次历史性的大扫除，使封建制留下来的残余一扫而光，然后在六国的废墟上建立起新兴地主阶级专政的封建专制主义国家，封建社会的这一发展，意味着农民与封建土地所有者的人身隶属关系在一定程度上得到放松，或者说农奴制得到废除。

从封建领主制到封建专制主义的道路，是用农民的尸骨铺平的。在覆灭六国的残酷的战争中，以及在后来无止境的土木徭役中，死亡的农民是不计其数的，农民用自己的鲜血刷红了阿房宫，但他们得到的报酬是一副新的枷锁、一套新的剥削制度以及新兴地主阶级的赋税和徭役。因此，在农民看来，这不过是以暴易暴而已。

——摘编自翦伯贽《秦汉史》

(1)根据材料一概括西周封建论者的基本观点，并结合所学知识简要评价宗法制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要概括作者对秦统一中国的认识。

8 . 福建土楼在设计上遵循“三堂两横”，即下堂（门厅），中堂（祭祀及客厅）和后堂（尊长住所），同一楼层根据“长幼有序”安排，对此理解正确的是

A．体现宗法理念	B．维护封建秩序
C．反映人本主义	D．加强地方管理

9 . 《诗经》祭祀诗中商人多神化商汤、武丁等祖先，崇尚先王的暴力和武功；而周人塑造的祖先则多是文质彬彬的形象，他们赞颂祖先带领民众在治理田畴、勘察居住点、建筑房屋等方面的贡献。这反映出西周统治者

A．践行儒家民本观念	B．执政观念趋向理性
C．尤其重视基层治理	D．开始强调以文治国