材料一 《周礼·秋官》载有《蛮隶》《闽隶》《夷隶》《貉隶》,总称“四翟之隶”。郑玄注说他们是征蛮夷所获的俘虏。《战国策·秦策三》说齐国“富擅越隶”,说明齐国的奴隶有一部分是从南方那里掠夺来的。
——摘编自《周礼》等
材料二 “仆庸土田”一语,见于《召伯虎簋》;“土田附庸”一语见于《诗·鲁颂·閟宫》;《周礼·地官》有“牧人”一职,是掌管田野牧养六牲等事物的。有“牛人”一职,是掌牧公家之牛的。“牧人”“牛人”手下从事具体放牧的人,当大都由圉、牧等奴隶充当。
——摘编自李衡眉《齐国奴隶考述》
材料三 商鞅变法的第一项内容就是废除井田制,实行土地私有化。将旧贵族手中的土地分给了平民、奴隶,让其拥有自己的土地。同时,鼓励和扶持这些新兴土地所有者垦荒造田。
——摘编自《中国古代改革史论》
(1)分别阐述每则材料对研究周朝奴隶制的价值。(2)综合上述材料,简要评价周朝的奴隶制。
A.西周统治者较重视农业 | B.西周农业实行集体耕作 |
C.西周土地可以转让买卖 | D.西周农业生产技术进步 |
A.传统经济政策的变动 | B.工匠的社会地位上升 |
C.以农为本的观念盛行 | D.礼崩乐坏的影响加深 |
①农夫集体耕作 ②大量使用青铜农具 ③精耕细作 ④依托于奴隶主土地国有制
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
历史概念的变迁。
探究:“溥(普)天之下,莫非王土”出自《诗经》,后人对此有不同的解释。
材料一 天子也者,势(权势)至重……尊无上矣。《诗》曰:普天之下,莫非王土。
——《荀子·君子》
材料二 普天之下,莫非王土。凡土所生之物,何者而非天子之物乎。
——(明)丘浚《大学衍义补》
指出两则材料是从什么角度如何解释“普天之下,莫非王土”的。分别举例说明古代哪些制度体现了这两种解释。
材料一 天子经略:诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
——摘自《左传》
材料二 到公元前594年(周定王十三年),鲁国孙季氏掌权时颁布了“初税亩”的法令,对公私土地一律按亩征税,公田和私田在实际上的差别取消了。
——摘自朱绍侯《中国古代史》
材料三 “为田开阡陌封疆而赋税平”、“民得买卖”。平毁井田中间纵横的阡陌封疆,进一步破坏井田制。按土地多少征税,以法令形式承认土地私有,并可买卖。
——摘自聂玉海《中国古代史》
请回答:
(1)材料一反映的是什么政治制度?它体现了怎样的土地制度?
(2)材料二中鲁国“初税亩”的实施有什么意义?
(3)材料三体现的是商鞅变法中的什么措施?具有怎么样的影响?
A.《诗经》不符合中国封建社会的需要 |
B.《诗经》是中国古代的主流文学形式 |
C.《诗经》是一部反纲常名教的经典作品 |
D.对《诗经》的解读受制于时代 |
A.当时在井田之外出现了私田 | B.奴隶主贵族十分关心私田的收成 |
C.奴隶社会土地国有制开始动摇 | D.封建土地私有制完全确立 |
A.西周农夫的劳动生活 |
B.东汉地主的庄园生活 |
C.唐代诗人的“诗中有画” |
D.宋代文人的抒情写意 |
A.分封制和井田制 | B.王位世袭制 |
C.分封制和宗法制 | D.宗法制与井田制 |