1 . 殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，是否“有雨”，卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耜等。这表明当时（     ）

A．小农经济已经形成	B．阶级分化日益明显
C．农业发展备受重视	D．铁犁牛耕得到应用

3 . 下图是四川广汉三星堆 1 号祭祀坑出土的龙虎尊（左）与安徽阜南出土的龙虎尊（右），两件文物成器时间不同，但形制和纹饰都极为相似，这体现了中华文明 （     ）

A．源远流长

B．领先世界

C．自成体系

D．多元一体

5 . 先秦时期“非祭祀无酒肉”，酒主要用于祭祀礼仪活动。在各种祭祀活动中，酒作为请神和敬献的祭品，从祈求性向娱乐性发展，饮酒成为各阶层普遍参与的活动（     ）

A．加剧了社会危机	B．助推平民社会的出现
C．重建了等级秩序	D．源于农业生产的发展

6 . 西周初期，土地的最高所有权归周天子，土地禁止私下交易。西周中后期，在诸侯与贵族中出现了有关土地的赔偿、赠送、交换，乃至抵押、典当关系。这一变化（     ）

A．源于生产力的发展	B．反映出井田制濒临崩溃
C．保证了赋税的稳定	D．表明周王失去共主地位

8 . 下图是三星堆出土的象形青铜器。学者研究认为，青铜大立人雕像中部象形座腿具有较明显的中原青铜文化特点，但青铜兽首冠人像和青铜兽面具的风格则完全迥异于中原青铜文化，更具有印度文明的因素。这折射出三星堆文明（ ）
        
   青铜大立人像台座                           青铜兽首冠人像                                 青铜兽面具

A．是东西方交流的结果	B．具有开放包容的特征
C．发展程度领先于世界	D．奠定华夏文明的基础

9 . 如表所示为西周中后期青铜铭文中关于土地交换现象的统计。这反映出当时（     ）   

篇目	卫盉	五祀卫鼎	九年卫鼎	格伯簋	晷鼎	高从簋	鬲从鼎	散氏盘	吴虎鼎
当事人 及土地 流向	由大贵 族向庶 人	由诸侯 向庶人	由大贵 族向庶 人	贵族 之间	由贵族 向下大 夫	上级贵 族和下 级贵族	由贵族 向贵 族	诸侯 之间	家族 内部

A．社会阶层之间相互转化	B．诸侯严格遵守周朝的礼仪
C．周天子的权威受到冲击	D．土地所有权与使用权结合

10 . 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（     ）

A．土地私有制已确立	B．司法判决依据明晰
C．井田制度出现松动	D．宗法分封体系崩溃