1 . 在中国古代，神鸟“凤”被视为“天下太平”的祥瑞之兆。商周时期，凤纹只在统治阶层专用的青铜器皿等物件上出现；春秋战国时期，陶器、漆器、织物等普通器物都出现了凤纹装饰。这一变化反映的本质问题是（     ）

A．社会农耕经济的发展	B．不同行业间互相借鉴
C．社会上讲究美学雕饰	D．社会权力结构的变革

3 . 如果说在周代所设定的礼乐制度之下，社会基本上处于一种相对稳定的状态，那么士的游离，带来了变化的可能，其中，《管子》中有一段很直接的描述：“是故农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”据此可知，这一时期的“士”（       ）

A．秉持积极入世的价值观	B．推动了社会阶层的流动
C．渴望实现地主阶级统治	D．重建起以德治国的理论

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   吾国古代之士，皆武士也，然亦有庠、序、学、校以教之。士为低级之贵族，居于国中（即都城中），有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，……其时士皆有勇，国有戎事则奋身而起，不避危难，文、武人才初未尝界而为二也。自孔子殁，门弟子辗转相传，渐倾向于内心之修养而不以习武事为急，……故大部分人皆趋重于知识、能力之获得，盖战国时有才之平民皆得自呈其能于列国君、相，于是武士乃蜕化而为文士。然战国时，士不但不能废武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋。彼辈自成一集团，不与文士混。以两集团之对立而有新名词出焉：文者谓之“儒”，武者谓之“侠”，儒重名誉，侠重义气。……古代文、武兼包之士至是分歧为二……儒侠对立，若分泾、渭，自战国以迄西汉殆历五百年。……及汉代统一既久，而游侠犹不驯难制，则惟有执而戮之耳，故景帝诛周庸，武帝族郭解，而侠遂衰；举贤良，立博士，而儒益盛。……范晔作史，不传游侠，知东汉而后遂无闻矣。

——摘编自（美）余英时《士与中国文化》

材料二   春秋战国时期是“失序”的时期，也是中华民族的启蒙时代，在重构社会秩序的同时，也形成了百家争鸣的盛况，孔孟以修身为本；老庄崇尚自然；……各学派在人性善恶、德治法治、有为无为的议题上交锋碰撞，既彼此辩驳，又众说融汇，异彩纷呈的文化遗产深刻影响着历代中国人的思想与生活，在中国思想史上也写下了灿烂辉煌的篇章。

——摘编自杨明柱《诸子百家：辉煌的篇章》

(1)根据材料一并结合所学知识指出从春秋到东汉“士”的主要变化，并概括“士”变化的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明儒道墨法四大学派在“重构社会秩序”上的思想主张。

6 . 阅读材料，回答问题

材料一   先秦的士在我国古代社会的阶级结构中是非常活跃、占有一定历史地位的阶层。西周的士，作为下级奴隶主，也要按血缘亲疏来区别大宗、小宗；当时不仅“士食田”“士竞于教”，而且（士）“大抵皆有职之人矣”，其职责包括“传言”和主察狱讼之事等。

——摘编自詹子庆《先秦士阶层的演变及其历史地位》

材料二   战国初期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育，文武并重，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。他们已经脱离了分封等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队。

——张帆《中国古代简史》

(1)根据材料一二并结合所学知识，概括战国时期士阶层的变化之处。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析战国时期士阶层变化的原因。

7 . 春秋战国时期，我国的经济、政治和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期的农业发展

   

图1：春秋战国时期的铁犁        图2：春秋末期穿有鼻环的牛尊

材料二   根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，就只剩下十几个诸侯国了。

材料三   春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。

——摘编自人教版《中国历史》七年级上册

(1)根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
(2)材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
(3)材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么？并说明其历史意义？
(4)材料三中的局面形成与材料一、二之间有什么内在联系？

8 . 春秋以后，官书已经散入民间。在这以前，由于王室垄断，书籍的阅读范围受到严格控制，到了春秋末，士阶层也已能够读到王室图书。据《史记）载，孔子“西观周室（的书籍），论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》”。这一变化（       ）

A．表明周王室通过礼贤下士来挽救统治	B．有利于百家争鸣局面的形成
C．说明孔子“有教无类”思想影响广泛	D．反映礼崩乐坏现象日益普遍

9 . 商周时期，学习诗、书、礼、乐知识是贵族阶级享有的特权;而春秋战国时期，诸子百家的代表人物中，既有士人、小土地私有者，也有手工业者和农民。这种变化反映出（     ）

A．私学取代官方教育	B．儒学统治地位遭挑战
C．教育垄断局面被打破	D．中央集权已经确立

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。……春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二   ……士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。

——人民教育出版社《中外历史纲要》（上）

(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举战国时期儒家学派和法家学派的代表人物及其主张。
(3)根据上述材料并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。