百家争鸣出现的背景习题/试题/练习题/测试题及答案-高中历史-组卷网

2023·安徽安庆·二模

材料分析题 | 较难(0.4) |

儒学的复兴近代战争与西方文化的扩张百家争鸣出现的背景

1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一战国时期的诸子百家主要活动

宋明理学的发展

材料二近代中国对民主理论的探究

人物	籍贯	主要成就
林则徐	福建福州	编译了《四洲志》一书，开了中国近代由爱国而研究学习西方的先河。
魏源	湖南隆回	批评封建统治阶级中的复古守旧思想，用进化论阐述社会制度变化的必然性。
康有为	广东南海	在广州创办万木草堂，主张天赋人权“人人平等”，认为人人有“自王之权”，人人有“自立之权”。
梁启超	广东新会	在上海创办《时务报》，任长沙时务学堂总教习，积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。
严复	福建福州	在天津创办《国闻报》，吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论的思想，传播资产阶级的天赋人权论。
谭嗣同	湖南浏阳	积极宣传资产阶级平等、自由和民主思想，认为君主专制制度是万恶之源。
孙中山	广东香山	提出“民族、民权、民生”的三民主义学说，核心是民权主义，他的民权思想包括反专制、重民权，五权分立及互相制约，彼此监督的一系列设想。

——以上摘编自王永奉李卿《历史地图册·选择性必修3文化交流与传播》

(1)根据上述材料并结合所学知识，分别说明上述思想领域发生三次重大变革的经济文化背景。
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出思想变革过程中地理分布格局演变的趋势并分析其原因。

2023-03-26更新 | 198次组卷 | 3卷引用：安徽省安庆市2023届高三二模历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

23-24高一下·辽宁朝阳·期中

材料分析题 | 适中(0.65) |

儒学、道教、佛教的发展文学艺术(魏晋-隋唐) 百家争鸣出现的背景

名校

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵族子弟。春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，使西周礼乐文化流向社会，推动了民间教育的发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。

——摘编自刘爱敏《西周至汉初的学术发展脉络》

材料二当时（魏晋南北朝时期）一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断，亦因门第之培育，而得生长有发展。

——摘自钱穆《中国学术思想史论丛》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期学术文化发展的特点。
(2)根据材料二、指出魏晋南北朝时期学术文化发展的趋势，并结合所学知识分析其原因。

2024-05-17更新 | 14次组卷 | 2卷引用：辽宁省朝阳市建平县第二高级中学2023-2024学年高一下学期期中考试历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

23-24高一下·河南信阳·开学考试

材料分析题 | 较难(0.4) |

儒学、道教、佛教的发展百家争鸣出现的背景

名校

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵旌不弟春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，伴西周礼乐文化流向社会，推动了民间教育的发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说”也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。

——摘编自刘爱敏《西周至汉初的学术发展脉络》

材料二当时（魏晋南北朝时期）一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断，亦因门第之培育，而得生长有发展。

——摘自钱穆《中国学术思想史论丛》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期学术文化发展的特点，并简述其影响。
(2)根据材料二，指出魏晋南北朝时期学术文化发展的趋势，并结合所学知识分析其原因。

2024-03-25更新 | 65次组卷 | 2卷引用：河南省信阳高级中学2023-2024学年高一下学期开学考试历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

23-24高三上·陕西安康·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

百家争鸣出现的背景

名校

4 . 春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，受欢迎程度远超周朝官方所倡导的雅乐。其遭到孔子“亡国之音”“淫声”的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的赞叹。这一时期，对郑卫之声的不同态度（）

A．预示了社会转型的趋势	B．说明了音乐功能的增强
C．反映了礼乐制度的巩固	D．促成了民间音乐的兴起

2023-12-13更新 | 123次组卷 | 4卷引用：陕西省安康市高新中学2024届高三12月月考历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

23-24高三上·山西忻州·阶段练习

单选题-单题 | 困难(0.15) |

百家争鸣出现的背景墨家、法家的思想

名校

5 . 春秋战国时期，农家代表人物许行提出“君民并耕”之说，要求人人都成为自食其力的劳动者；墨家代表人物墨子提出“节葬”的主张，认为葬礼不分贵贱，一律“桐棺三寸”，也不需要守丧。上述主张反映了当时（）

A．农民阶级的平均思想	B．重农抑商的不断发展
C．社会阶层的分化加剧	D．社会思想的融合趋势

2023-12-29更新 | 486次组卷 | 4卷引用：山西省忻州市2024届高三上学期第五次联考历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

21-22高二上·甘肃白银·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景

名校

6 . 春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辨难，阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上“内圣”是指人的内在道德修养，即“修身”；“外王是指参与社会政治管理，即“治国”。这表明春秋战国时期（）

A．诸子百家立场一致	B．中国文化出现大一统趋势
C．中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征	D．中国文化摆脱了神学影响

2023-03-06更新 | 248次组卷 | 31卷引用：甘肃省白银市靖远县第二中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

20-21高二下·湖北·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景

名校

7 . 稷下学宫是齐宣王在齐国都城临淄设立的一个招徕四方文士讲学议政的官办学术机构。各家各派在稷下学宫这个学术王国之中互相汇通，在辩驳、争鸣中综合发展。这种做法

A．使战国时期 “百家争鸣”局面兴起	B．推动战国时期学术整合趋势的形成
C．使儒学一跃成为诸子之学中的显学	D．使法家思想成为各国改革变法工具

2021-05-14更新 | 362次组卷 | 4卷引用：湖北省部分重点中学2020-2021学年高二4月联考历史试题

相似题纠错收藏详情加入试卷

20-21高一上·重庆沙坪坝·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

“百家争鸣”的背景和影响百家争鸣出现的背景

名校

8 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调“无为而治”，墨子主张“兼爱”（即无差别的爱）“非攻”和“尚贤”，这些学派的共同之处是

A．都注重探讨社会秩序维护	B．都代表新兴地主阶级利益
C．都顺应了时代发展的趋势	D．都主张“礼”、“法”并用