2 . 如表反映出春秋战国的时代主题是（     ）

学派	主张
儒家	以德治国：有德行的君主能治理好天下
道家	以道治国：遵从规律，无为而无不为
墨家	以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平
法家	以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．重建政治秩序

B．变革政治制度

C．发扬民本思想

D．构建官僚政治

3 . 某同学从古代文化典籍中摘录了以下内容，这些内容体现的是（     ）

侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 人之有四端也，犹其有四体也。

A．孔子的仁政学说	B．孟子的人性本善说
C．墨子的兼爱学说	D．朱熹的本善习远说

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一

图一:春秋战国时期的生产工具

图二:废井田开阡陌

材料二     西汉刘向在《＜战国策＞书录》中说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，……晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。……国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。

——摘自普通高中教科书《历史（必修）·中外历史纲要（上）》

材料三   民本思想滥觞于殷商至西周。孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了“仁政”学说，主张“民贵君轻”。此外，儒家的思想家们还提出了“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”“民事不可缓也”“治国之道，必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

(1)分别提取材料一两幅图的信息，并从唯物史观角度指出二者之间的关系。
(2)解读材料二，概括春秋战国时期出现的历史现象。
(3)根据材料三，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些。

5 . 孟子曾与梁襄王进行辩论，梁襄王问怎样才能使天下安定，孟子回答“定于一”。襄王又问谁能统一天下，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。据此，孟子辩论意图是（     ）

A．批评梁襄王暴虐无道	B．建立集权统一国家
C．宣传儒家的政治主张	D．探究礼崩乐坏成因

6 . 中华文化主张和而不同，西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（     ）

A．求同存异是中华文化的根本	B．传统的道德准则形成于西周
C．中华传统文化的传承与发展	D．传统文化突出共性否定个性

7 . 在有关惩治腐败问题上，甲说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”上述四位同学的说法对应的思想流派正确的是（     ）

A．甲—墨、乙—法、丙—儒、丁—道	B．甲—儒、乙—法、丙—道、丁—墨
C．甲—道、乙—法、丙—儒、丁—墨	D．甲—墨、乙—法、丙—道、丁—儒

8 . 下列关于百家争鸣的表述，正确的是（     ）

A．儒家的代表有孟子和荀子	B．韩非子提出“仁政”、“民贵君轻”的主张
C．是中国古代第一次思想解放	D．统治者最重视儒家思想

9 . 老子提出“治大国若烹小鲜”；孟子强调“穷则独善其身，达则兼济天下”；墨子则倡导“兴天下之利，除天下之害”。这表明诸子百家（　　 ）

A．代表的阶级利益相同	B．提出的思想主张趋同
C．关注社会的发展走向	D．思想融合的趋势加强