材料 在汉代文物中骆驼并不多见，在其形象塑造上没有变化多样的姿态，也与真实情况差距很大，蹄子与马蹄无异，且大都混同在各类动物之中，没有明显的特别含义。北魏是表现骆驼形象的第一个高潮，骆驼载货、特别是驮载丝绸成为极富特征的造型。到了唐代，以骆驼为题材的塑像、绘画剧增，且大量出现在不是骆驼产地的中原地区；在骆驼形象的塑造上，很多陶塑抓住了骆驼习性中精彩的瞬间，充满动感，极为传神；很多则不再是简单的形象再现，它们或大步行走，或引颈长啸，像是与险象环生的自然环境进行抗争，渗透着对现实生活的歌颂和向往。这一时期骆驼载货的造型更为流行，驮载货物的品类也更多，并且胡人牵骆驼、胡人骑骆驼的搭配造型在骆驼陶俑创作中达到登峰造极的地步。
——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号骆驼》
根据材料并结合所学知识，对汉唐文物中骆驼形象的变化进行阐释。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
唐代的邸是一种为商品买卖服务的商业机构。《唐律疏议》中写道：“居物之处为邸，沽卖之所为店”，邸即贮货的仓库，店即卖货的商店。
中国历史上从事代人保管钱财业务的商业机构，就目前所能见到的比较明确的史料而言，最早当是出现在唐代，当时被称为“僦柜”或“柜坊”。
——摘自赵德鑫主编《中国经济通史》
依据以上图文材料，概括唐长安城西市的特点。结合所学分析这些特点产生的原因。
材料一 李渊父子灭隋建唐，实现了“大一统”，堪称我国封建社会的黄金时代。他们建立政权后，完善制度，偃武修文。唐政府采取较为平等的民族政策，通过科举考试广纳不同阶层人才，造就了唐朝的开明统治。贞观四年，出现“左右藏库，财物山积，不可胜数。四方丰稔，百姓殷富”的空前繁荣景象，史称“贞观之治”和“开元盛世”。人们普遍知书达理，三尺童子以不言文墨为耻。诗歌、书法、绘画、雕塑、乐舞等成就辉煌。京城长安是人口逾百万的国际大都市。唐朝通过开放市场接纳世界，各大都市居住着各国的商人、留学生等，聚焦了四方珍宝，是世人向往的中心。在两河流域和阿拉伯、埃及开罗附近，发现了唐代的青白瓷器，我国新疆地区亦发现了波斯、阿拉伯银币九百余枚。李约瑟论述中国文化时认为：欧洲各国人民把唐朝当作交流中心，互相友好往来，学习他国文化，大大丰富了本国的经济文化生活。“唐人街”遍布海外，正是盛唐在世界上影响深远的生动体现。
——摘编自安志宏《盛唐的“开放国策”对唐代及其世界的影响》
材料二 百年中国共产党史中，每个阶段都有着为实现民族复兴的鲜明的主题和任务。新民主主义革命时期，复兴主要是共产党人领导全国各族人民摆脱备受奴役与压迫的迫切愿望和梦想。社会主义革命和建设时期，复兴主要是党领导下的建设与发展社会主义，实现党的初心和使命。改革开放和社会主义现代化建设新时期，复兴主要是坚定走中国特色社会主义道路，为实现社会主义现代化国家而奋斗。改革开放以来，我国经济飞速发展，用了几十年的时间走完了西方发达国家几百年走过的工业化历程，实现了经济崛起。中国特色社会主义新时期，复兴主要是充分发挥中国特色社会主义制度的优越性，到21世纪中叶把我国建设成社会主义现代化强国，实现党对人民的庄严承诺。在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程中，中华民族正在从富起来走向强起来。
——摘编自郭海龙《论民族复兴的阶段性与整体性统一》
（1）根据材料一，归纳唐朝兴盛的表现。结合所学知识分析唐朝对中华及世界文明的影响。
（2）任选材料二中的某个时期，用史实说明中国共产党为实现民族复兴而作的贡献。结合所学知识分析中国特色社会主义新时代实现民族复兴的历史条件。
泉州是海上丝绸之路上的重要港口，在中唐到南宋，是泉州的快速发展时期，留存有大量的文化遗迹，图中所示为建于宋代的姑嫂塔、摩尼教遗址、清真寺三个建筑。
（1）依据材料并结合所学知识，概括唐宋之际泉州快速发展的原因。
（2）结合所学知识，分析上述遗址对于泉州海外贸易研究的史学价值。
材料 下表为唐朝中期以后的统治者发布的关于商业政策诏令的部分内容。 | ||
| 发布者 | 内容 | 出处 |
| 唐德宗 | 通商惠人，国之令典 | 《册府元龟》 |
| 唐宪宗 | 百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停 | 《唐大诏令集》 |
| 唐武宗 | 度支盐铁户部诸色所由茶油盐商人，准敕例条，免户内差役 | 《全唐文》 |
| 唐宣宗 | 如商旅往来兴贩货物，任择利润，一切听从,关镇不得邀诘 | 《全唐文》 |
| 其商贾准令所在收税，如能据所有资财十分纳四助军者，便与 终身优复;如于敕条外有悉以家产助国，嘉其竭诚，待以非次 | 《通典》 | |
| 唐禧宗 | 近关州府通舟船处，不得约勒商人 | 《全唐文》 |
| 刺史、县令，如是本州百姓及商人等，准元敕不令任当处官 ……百姓商人亦不合为本县镇将，若有违越，必举典刑 | 《唐大诏令集》 | |
根据材料并结合时代背景,评述唐代中期以后政府商业政策的基本特点。
材料一 茶马古道是一条主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域,以茶马互市为主要内容,以马帮为主要运输方式的古代商道。它兴于唐家,盛于明清。藏区产骡马而需要茶叶,川、滇地区产茶叶而需要骡马。宋期时西南边成为茶马互市的主要市场。元在通往西藏的道路上开驿路、设重驿站。明清时期加强对驿站的管理
——摘编自《茶的丝路》等
（1）读上图,描述中国通往境外的茶马古道的路线。
（2）依据以上材料并结合所学,说明茶马古道对中国统一多民族国家发展的促进作用。
材料二 民族观念扩散的趋势,可以从当时最具影响力的报纸之一—《申报》相关词汇使用频率的变化中看出端倪。“中华民族”一词在《申报》首次出现是1912年,孙中山以临时大总统名义发布对外宣言:“吾中华民族和平守法根于天性,非出于自卫之不得已,决不肯轻启战争。”到1919年年底,“中华民族”一词在《申报》可检索到30条1920年后星现渐增多的势,1928年进一增加到183条,1939年更达到371条,
——摘编自黄道炫《战时中国民众的民族意识》
材料三
（3）阅读材料二和材料三,田绕“中华民族观念的扩散”这一主题,自拟论题,并结合中国1912-1945年的重大事件予以阐述。要求:写明论题,史论结合,论证充分
材料一 考古学者曾在西安发现了一块刻于9世纪前期的墓碑。依据碑文记载，墓主是李素，伊朗（波斯）贵族，妻子来自突厥部落。李素在广州长大，其父曾任广州港副总督。他师从当地的景教（基督教分支）教徒学习天文。育有六子，在不同部门供职。
——摘编自《波斯湾航海家在中国港口的遗迹》
材料二 乾隆二十二年，清廷下令关闭江、浙、闽三海关，仅留粤海关一口准许外国商船贸易。外商抵达后，必须入居城外特许的商馆区内，并通过“十三行”进行贸易。清朝还对外商做了许多严格限制：商船进出港必须遵守规定时间，通商季节结束，即行离港，不准在港口过冬；外商入居城外商馆区后，不得随意出外，更不准入城等。
——摘编自《大学中国史》
问题
（1）材料一中的墓主生活在中国的哪一朝代？他的家族是通过什么路径来到中国的？请说明判断的理由。
（2）材料二中的“粤海关”位于哪一座城市？比较材料一和材料二，外国人在中国的处境发生了哪些转变？
（3）你认为导致外国人在中国处境变化的原因是什么？
材料 安史之乱冲击了公私兼营的盐业宽松政策，导致“纲目大坏，王赋所入无几”。之后，朝廷采用食盐专卖法筹集到了军费，但机构臃肿、管理成本增加、官吏假公济私等弊端凸显。760年刘晏出任盐铁转运使，实施新的榷盐法：鼓励民间盐业生产并加强监管；采取“借商销盐”之法，允许盐商参与食盐销售，将盐政官员从运销事务中解脱出来；精简盐政机构，建立独立的盐业产销系统；创行常平盐制，“其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之，或商绝盐贵，则减价鬻之”。新法实施后不久，“民得安其居业，户口蕃息”，盐税也占到国家财政总收入的一半。刘晏盐法改革尊重价值规律，引入商业竞争机制，这对后世有借鉴意义。
——据刘玉峰《唐朝刘晏盐法改革评议》等
（1）根据材料并结合所学，概括刘晏盐法改革的背景。
（2）根据材料并结合所学，简析刘晏盐法改革的意义。
