1 . 西汉后期，无论经学哪一派别治经并非都为碎于章句的知识主义，而是一种“阐发式”“引申式”的实用主义态度，士大夫更注重经学微言大义，发掘经学政治实用价值，著述进言、上疏奏事、审理案件，每每引经据典以为依据。这一现象表明西汉（     ）

A．经学之争趋向理性	B．经世致用氛围浓厚
C．儒学居于政治主导	D．儒家政治伦理强化

2 . 秦皇汉武都曾封禅泰山，汉宣帝还专门下诏制定了祭祀五岳四渎之礼。南北朝时萧梁大臣讥讽北魏为五胡，北魏大臣则以本朝“定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家”反驳之；北魏占据青齐地区后，南朝人则慨叹“岱宗牢落，天步艰难”。据此可知，“五岳”（     ）

A．体现人们对自然伟力的敬畏	B．成为国家疆域边界的标识
C．源自于天人感应学说的影响	D．成为中原华夏正统的象征

3 . 西汉，陆贾指出： “兴辟雍庠序而教诲之，然后贤愚异议，廉鄙异科，长幼异节，上下有差，强弱相扶，小大相怀，尊卑相承，雁行相随，不言而信，不怒而威，岂恃坚甲利兵、深刑刻令、朝夕切切而后行哉？”其意在强调

A．借助教育推行社会教化	B．利用法制维护君主权威
C．尊崇儒学恢复等级秩序	D．富国强兵提升国家实力

4 . 董仲舒认为，人性分三品，大多数人持“中民之性”，“中民之性如茧如卵，卵待孵二十日而后能为雏，茧待缫以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善”。其主张（       ）

A．宣扬了孟子人性善学说	B．强调了社会教化的重要性
C．确立了儒学的独尊地位	D．论证了封建统治的合理性

5 . 汉武帝要做的就是要形成大汉一代之学术，建构一个“兼容并包，参天贰地”，统合百家的庞大帝国之意识形态体系。汉武帝的这一诉求（     ）

A．促进了新儒学体系的形成	B．重构了汉代思想专制的基础
C．符合外儒内法的治国要求	D．标志着黄老治国思想的终结

6 . 历史学家许倬云说：“法家的理论本来只及于治理的方法，未尝及于为政的目的；儒家的理论有为政的目的，而未尝及于方法。两者结合，遂成为帝国政治体制的理论基础。”其意在强调（     ）

A．儒法合一的治国逻辑	B．儒法关注重点各异
C．中华法系具有包容性	D．儒法政治选择趋同

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   儒学的兴起，是有其必然之势的，并非偶然之事。因为改正制度，兴起教化，非儒家莫能为。武帝即位时，年仅十六，成童未几，安知儒学为何事？所以与其说汉武帝提倡儒学，倒不如说儒学在当时，自有兴盛之势，武帝特顺着潮流而行。

——摘编自吕思勉著《吕著中国通史》上册

材料二   宋王朝建立之后，对民间文化的发展、对经济事业、对社会生活等方面，都没有过多的干预，从而形成了一种比较宽松的社会环境。这样的环境，为士大夫群体力量的形成，为士大夫参政议政和学术创造力的发挥，提供了适宜的外在条件。……说到宋代的学术成就的时候，我们经常会说到“新儒学”。其实新儒学并没有什么新的儒家经典，所谓“新”，是指它对既有儒家经典的新阐释。这样的新阐释，是建立在中唐以来学术发展的基础上的。在唐代，很多儒学家反对佛学的教义，但是整体来说，那个时候儒家的力量并不足以和佛学抗衡。而发展到宋代，以禅宗为代表的佛学思想，以及道家的一些观念，被儒家学者吸纳，融会贯通。一方面，儒、释、道之间有排斥、有辩驳；另一方面，也有吸纳。在这样的前提下形成的新儒学，其代表人物是格局更加宏大、知识更加渊博的一批精英人物。

——摘编自许宏、刘国忠等编著《中国通史大师课》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明西汉儒学出现“兴盛之势”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代“新儒学”形成的社会背景。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代儒学发展的认识。

8 . 汉武帝时期，“改正朔，易服色”，打破了文景时期富贾贵戚与后妃服饰混乱的现象，并采用黄色为帝王之色，表示受命于天，逐步建立服饰制度。东汉明帝时期，制定了详细的官服制度，对后妃服饰也做出了具体规定。汉朝服饰制度的发展集中体现了（     ）

A．纺织技术的进步	B．社会经济的发展
C．治国理念的深化	D．国家治理的优化

9 . 秦代设博士官，掌管《诗》《书》及诸子百家典籍，汉武帝设五经博士，博士官不为“通古今”而为“作经师，专意于传经讲学，宣扬儒家学说。这一变化说明（       ）

A．西汉政府加强思想控制	B．儒家思想社会地位提高
C．博王官的权力逐新增大	D．儒家典籍亟需保护传承

10 . 汉代，孝被确定为立国大纲。汉武帝时“乃令天下郡国皆立学校官”。西汉末期，乡里的学校中专置《孝经》师一人。东汉时，“自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句”。东汉末年的经学家荀爽在对策中指出，“故汉制使天下皆讲《孝经》，选吏能，举孝廉，皆以孝为务也。”汉代的这些措施（     ）

A．说明家国同构的治国理念确立	B．有助于促进儒学思想的社会化
C．保障了政府官僚队伍的廉洁性	D．表明孝道开始扩展为社会伦理