1 . 汉代的制度构建不同于西周的“宗统”“君统”不分,也不同秦代灭绝“亲亲”的做法,而是政府试图在承认宗族是社会基本组织结构的基础上,突破血缘关系,将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系。这表明,汉代( )
A.宗族势力的发展壮大 | B.尊卑秩序得到强化 |
C.儒学理论体系政治化 | D.社会道德风气改善 |
A.表明政府注重民众教育 | B.促进了儒学思想的传播 |
C.说明博士具有行政权力 | D.弘扬了社会的清议之风 |
(1)政治
类别 | 措施 |
王国问题 | 汉武帝颁布“ |
加强皇权 | 削弱丞相权力,设立中朝 |
选官制度 | 确立以 |
监察问题 | 设立 |
地方治理 | 任用酷吏治理地方,打击豪强、游侠等社会势力 |
类别 | 措施 |
货币政策 | 改革币制,将铸币权收归中央 |
专卖制度 | 实行 |
物价政策 | 推行 |
工商业政策 | 抑制工商业者;向他们征收财产税 |
举措 | 接受董仲舒的建议, |
影响 | 儒学成为我国封建社会的主流意识形态 |
①击败匈奴,设四郡 ②张骞出使西域,开通“
帝王 | 汉武帝 | 汉昭帝 | 汉宣帝 | 汉元帝 | 汉成帝 | 汉哀帝、汉平帝 |
博士弟子 | 50人 | 100人 | 200人 | 1000人 | 3000人 | 7000人 |
A.儒学的社会地位在不断提升 | B.进入官学成为入仕的唯一途径 |
C.官位被垄断的情形彻底改变 | D.学术思想平等竞争的局面结束 |
5 . 董仲舒在《王道通三》中指出,当夏天出现寒冷天气,当冬天出现暑热的天气,那么这一年一定是恶年,“人主当喜而怒,当怒而喜,必为乱世矣。是故人主之大守,在于谨藏而禁内,使好恶必当义乃出。”董仲舒这一论述意在( )
A.防止君主过度专制带来弊端 | B.论证天人感应具有合理性 |
C.表明君权神授应当顺应自然 | D.强调君主治世应注重策略 |
尊崇儒术——加强思想一统,设立
材料 在《战国策》和《汉书》中,古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中,“修身、齐家、治国、平天下”是四位一体的。在人们心目中,君主是国家的象征,君主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起,国家和君主是一回事。古代爱国主义者要求建立的统一国家,只能是以皇帝为代表的一统天下。面对统治者的腐朽没落和破碎的山河,面对外来侵略势力和人民遭受的苦难,古代爱国主义者不惜以身家性命报效国家,来获取个人的功名利禄。沿着古代爱国主义者的足迹,我们可以看到岳飞的“三十功名尘与土”,陆游的“当年万里觅封侯”“千年史策耻无名”,辛弃疾的“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”。
——摘编自顾杰善《中国古代的爱国主义》
根据材料,分析中国古代爱国主义思想的特点。
A.女性社会地位显著提高 | B.汉代家庭关系日趋和睦 |
C.国家主流意识开始确立 | D.儒家伦理观念得到强化 |