1 . 史料一 埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家……埃及与美索不达米亚不同，可以自由自在地安排自己的命运，不受外界的干涉……而且，尼罗河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料二 希腊国土的块状分布，平原面积狭小，以及这些天然国土数量之多，事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件，正是四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌，使希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜情结，以至于当建立大型政治共同体的任务被提到历史日程上来时，他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。
——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》
(1)根据史料一并结合所学知识，概括自然地理环境(河流)对两地文明有何影响？(2)根据史料二，概括古代希腊城邦政治的特点及形成此特点的原因。
材料一：乌尔第三王朝以来，奴隶制私有经济迅速发展，社会关系日趋复杂。为了维护私有制和奴隶主阶级的利益，伊新、拉尔萨等邦都曾制定法典似代替过去不成文的习惯法。汉谟拉比即位后，便吸取以前各邦的立法成果，并结合阿摩利人的氏族部落习惯法，制定法典。法典大概在其在位第30年后刻石颁布。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史编》
(1)根据材料一并结合所学，分析《汉谟拉比法典》诞生的背景，并结合所学，指出《汉谟拉比法典》的历史地位。材料二：在罗马法形成和发展的过程中，法学家起了突出的作用，这表现为：解答法律问题；指导诉讼；撰写契据；注释、整理和编辑罗马法的各种渊源，并著书立说。其中，解答和著述对罗马法的发展起了显著的作用……裁判官告示和罗马法学家的解答、著述是紧密联系的，前者为法学家的互动提供了丰富的材料。……公元六世纪，皇帝查士丁尼(公元527-565年在位)进行的系统的、大规模的法典编纂，不仅是罗马法学之树结合的果实得以收获、罗马法律得以传至后世的一个关键性步骤，也是法律发展史上的一大壮举。
——何勤华《略论罗马法形成和发展的特点》
(2)根据材料二，概括对罗马法形成和发展起推动作用的因素；结合所学，简述拜占庭帝国的法律成就。材料一 考古资料表明，法律在两河流域人们的日常生活中占有重要的地位。两河流域颁布的法典多由前言、正文和结语组成。法律条文一般以具体案例为出发点，作出惩罚标准，而不是作出抽象的规范。古代两河流域王权和法典的重要思想是保护城邦中的贫弱公民、孤老鳏幼以保证城邦平民阶级对国家的效忠。古巴比伦人的生活里几乎处处都有契约存在，它的目的是作为证据防止反悔和欺骗的法律效用。在重大案件裁判时，最常见的是河神，即被告以河神的名义起誓，然后被投入河中，如果能活下来则无罪，反之则有罪。古代两河流域的法律文献除法典外，还有大量的、各种类型的法律合同、契约，其法律思想对后来的古希腊和古罗马法律思想有很大的影响。
——摘编自姚文振《两河流域文明中法律文明探究》
材料二 罗马人是一个崇尚法治的民族，他们认为任何人都得依法生活，即法享有绝对权威。正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到法治的重要性。罗马共和国后期，罗马奴隶主统治阶级大力推行武力扩张政策，通过大规模的政府战争攫取巨额财富，刺激了罗马奴隶制经济的发展。以小作坊为主的手工业生产在帝国各地都有进一步发展，这无疑会导致社会经济生活与经济关系的复杂化。自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。罗马法的繁荣与自然法的繁荣是交相辉映的。罗马有法谚曰：“法学家创造了罗马法”。法学家从事理论活动，著书立说，开展法学研究。
——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代两河流域文明中法律的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代罗马法发达的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代两河流域和古代罗马重视法律建设的根本目的。
材料一 古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，它的全文刻在石头上石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让他去执行。在西方“法”的思想中，“法”是从神那里来的，人只是服从“法”和执行“法”，在《汉谟拉比法典》石刻上，就已经看到了这个苗头。法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义，让正义之光照耀大地，消灭一切罪恶、一切恶人，使强者不可以压迫弱者，弱者可以得到保护。
摘编自钱乘旦《西方那一块土钱乘旦讲西方文化通论》
材料二 雅典民主制的根本原则是政治平等，公民享有近乎绝对平等的政治权利，直接参与国家的管理。在参与人数不得不有限的地方，普遍采取抽签和轮流的方式。雅典人相信，只要给与充分参与的机会，普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。从这个意义上说，有学者认为，雅典民主制是“迄今为止最为民主的政治制度”。
摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古巴比伦法律体系的特点。(2)根据材料二，指出雅典民主制的特征。综合上述材料并结合所学知识，指出影响两大文明形成的主要因素。
材料一 从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会（又称“公民大会”）。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》
材料二 约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政令被一级一级地传达下去，使所有人遵守。汉谟拉比统治时期，一个以王权为中心的中央政府及一套以中央政府为核心的官僚机制逐步成型。
——摘编自[英]莱昂纳德·W·金《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》
(1)根据材料一，概括苏美尔城邦制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉谟拉比对古代两河流域文明发展的贡献。
材料一 《汉谟拉比法典》摘编
8．如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。
46．租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。
53．倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。
196．倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
202．倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。
203．倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。
226．倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。
——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》
材料二 1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。
——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。
材料 在校之日
（这是一篇成文于两河流域公元前2100一前2000年乌尔第三王朝时期的泥版文献，描述的是一名学生的学校生活）
来到学校时，班长问我道：“为何来迟迟？”畏惧油然生，心在怦怦跳。在老师面前进学堂，我鞠躬深弯腰。校长把我泥版读，（然后对我道：）“因为泥版缺一角。”于是我挨藤条。老师有一位，专把校规管，正在四处转。为抓违规者，到处仔细看。“你衣冠不整太邋遢！”于是我挨板。稍一不留神，不知说了啥？负责安静的人（说）“未经我允许，为何要说话？”于是把我打。负责坐姿的人（说）“未经我允许，为何脖子不挺直？”于是把我笞。负责纪律的人（说）“未经我允许，为何站起来？”于是我把板子挨。门卫（说）“未经我允许，为何出校门？”于是把我打一顿。负责水罐的人（说）“未经我允许，为何取水饮？”于是把我打一顿。负责苏美尔语的人（说）“你竞把阿卡德语说！”于是打了我。我的老师（说）“你手太笨拙。”于是打了我。
——摘自拱玉书译《在校之日》
(1)据材料，概括当时学校教育的特点。
(2)提取材料信息并结合所学知识，解读其史学价值。
材料 从两河流域再往东越过伊朗高原就进入到我们现在称为远东的地区（严格意义上这是西欧的概念），这一地区的大河也孕育了最初的文明，这就是与埃及文明和美索不达米亚并称为四大文明的古印度文明和中华文明。从文明发生的顺序上来说，远东的文明要晚一些，由于考古材料的局限和一些西方偏见，很长时间，人们认为远东的文明是受中近东的文明影响而发展起来的。目前，越来越多的材料表明，这两大文明具有原生性。印度文明和中华文明在许多方面与古埃及文明和美索不达米亚文明相似，比如都从事农业活动，都有自己的文字系统，都摸索出自己的历法，有成熟的政府管理机构。不过，它们又有各自的不同和特点。这两个文明从最早的时候到现在几乎保持一种长期的连续性（中华文明比印度文明还要明显）。
——摘编自【美】威尔·杜兰特《世界文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括远东文明的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明古代四大文明的共性。
