材料一 《汉谟拉比法典》摘编
8．如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。
46．租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。
53．倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。
196．倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
202．倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。
203．倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。
226．倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。
——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》
材料二 1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。
——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。
材料 在校之日
（这是一篇成文于两河流域公元前2100一前2000年乌尔第三王朝时期的泥版文献，描述的是一名学生的学校生活）
来到学校时，班长问我道：“为何来迟迟？”畏惧油然生，心在怦怦跳。在老师面前进学堂，我鞠躬深弯腰。校长把我泥版读，（然后对我道：）“因为泥版缺一角。”于是我挨藤条。老师有一位，专把校规管，正在四处转。为抓违规者，到处仔细看。“你衣冠不整太邋遢！”于是我挨板。稍一不留神，不知说了啥？负责安静的人（说）“未经我允许，为何要说话？”于是把我打。负责坐姿的人（说）“未经我允许，为何脖子不挺直？”于是把我笞。负责纪律的人（说）“未经我允许，为何站起来？”于是我把板子挨。门卫（说）“未经我允许，为何出校门？”于是把我打一顿。负责水罐的人（说）“未经我允许，为何取水饮？”于是把我打一顿。负责苏美尔语的人（说）“你竞把阿卡德语说！”于是打了我。我的老师（说）“你手太笨拙。”于是打了我。
——摘自拱玉书译《在校之日》
(1)据材料，概括当时学校教育的特点。
(2)提取材料信息并结合所学知识，解读其史学价值。
材料一 下图为《汉谟拉比法典》石柱，是古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编。石柱上端雕刻的是，汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标。
《汉谟拉比法典》（节选）
19条窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。
25条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投入该处火中。
99条倘若自由民以银与另一自由民合伙经营买卖，则彼应在神前均分其利益。200条倘打掉同等地位者牙齿的人将会被敲掉牙齿。
材料二 该法（《罗马民法大全》）提出“没有任何事物比皇帝陛下更高贵和神圣”，并明确指出皇帝拥有的各项权力。该法肯定了教会在国家的地位，它不仅拥有主管道德权利和义务的权力，而且拥有参与国家司法活动的权力，教会法具有民法的效力，教会法庭甚至具有高于世俗法庭的地位。该法继续承认奴隶制，但是规定教、俗各界释放奴隶，改善奴隶的地位，承认奴隶具有人的地位。关于“对人私犯”的责任，无论是较重的或较轻的侵害，一律改为罚金制裁。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国史》、刘海鸥《论古代罗马侵权责任方式发展演变》
请回答
(1)依据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，与《汉谟拉比法典》相比，说明《罗马民法大全》的主要不同点。
材料一 埃及的尼罗河流域，西亚的两河流域，欧洲南部的爱琴海地区，印度河流域，中国的黄河流域，中美洲的墨西哥、危地马拉等地，南美洲的安第斯山区，是人类最早创造文明的地区。由于各地发展情况不尽一致，人类进入文明的时间也有先后之差。埃及和两河流域大约在公元前3500年即跨入文明，中国、印度和欧洲的爱琴地区稍晚一点，大约在公元前2500-前2000年进入文明，中南美洲则更晚一些，约在公元前1000年左右进入文明。
——摘编自齐世荣主编《世界史》
材料二 下图为16世纪形成的大西洋“三角贸易”示意图
材料三 仅仅经过一代人的时间，东亚又开始令世界刮目相看：日本重新成为世界性经济大国；新加坡、韩国和中国香港、台湾地区迅速进入“新兴工业化经济体”行列，被誉为“四小龙”；新加坡以外的其他东盟国家也高速走向工业化和现代发展。到了0年代，包括中国大陆在内的东亚广大地区的经济增长速度，都远远超出西方早期工业化时代的增长速度。东亚成为当代世界发展最快、经济最有活力的地区，并且带动世界重心从大西洋地区向环太平洋地区转移，为“太平洋时代”的到来拉开了序幕。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代文明的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“三角贸易”盛行的直接原因；以“三角贸易”为例，谈谈你对“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”这句话的认识。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出当今环太平洋地区经济总量排名前三的国家名称，并概括世界重心由大西洋地区转向环太平洋地区的原因。
材料 从两河流域再往东越过伊朗高原就进入到我们现在称为远东的地区（严格意义上这是西欧的概念），这一地区的大河也孕育了最初的文明，这就是与埃及文明和美索不达米亚并称为四大文明的古印度文明和中华文明。从文明发生的顺序上来说，远东的文明要晚一些，由于考古材料的局限和一些西方偏见，很长时间，人们认为远东的文明是受中近东的文明影响而发展起来的。目前，越来越多的材料表明，这两大文明具有原生性。印度文明和中华文明在许多方面与古埃及文明和美索不达米亚文明相似，比如都从事农业活动，都有自己的文字系统，都摸索出自己的历法，有成熟的政府管理机构。不过，它们又有各自的不同和特点。这两个文明从最早的时候到现在几乎保持一种长期的连续性（中华文明比印度文明还要明显）。
——摘编自【美】威尔·杜兰特《世界文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括远东文明的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明古代四大文明的共性。
材料一
耶利哥古城（位于耶路撒冷和安曼之间的约旦河谷平原中央）是世界上最早的带有防御城墙的城镇之一。早在最初形成的时候，耶利哥的居民就已经达到了2000人，与旧石器时代的小族群相比，这个数目是非常可观的。人们利用草原上的水源，种植了大麦和小麦。他们从事有限的商业活动，特别是与食盐和黑曜石（古代的人们用这种坚硬的火山玻璃制作小刀和刀刃）有关的贸易。大约在公元前7000年的时候，当地居民在他们的茅屋周围建造起坚固的围墙，挖据了护城河，这些情况反映出耶利哥聚集起的财富已经引起了其他掠夺者的兴趣。
——摘编自【美】本特利、齐格勒《新全球史》（第五版）
材料二
对恰塔尔·休于这处著名的新石器时代遗址（位于今土耳其境内，距今约6000年）的发掘，清楚地证实了专业劳动的迅速发展。它在新石器时代逐渐发展成为一个熙熙攘攘的城镇，容纳了大约5000人。考古学者发现当地居民制作了陶罐、篮子、布料、皮革、石制和金属的工具、木刻、地毯、珠子以及夹杂在其他物品中的珠宝。恰塔尔·休于成为一座重要的城镇，部分原因是它的地理位置，在它的附近有丰富的黑曜石矿。城镇可能是制作生产黑曜石工具的中心。
——摘编自【美】本特利、齐格勒《新全球史》（第五版）
(1)根据材料一，概括耶利哥古城居民生活的特点。
(2)指出耶利哥古城复原图与恰塔尔·休于遗址所属的史料类型，并结合材料说明两者的共同史料价值。
在人类文明的发展进程中，古圣先贤们留下许多名胜古迹，诉说着历史变迁，他们的治国之道也启迪后世。
活动一：探寻名胜古迹。请将下列图片所示的名胜古迹进行空间匹配。
活动二：明辨治国之道。在人类文明发展的早期，古代东方和古代西方有不同的国家治理形式，同属于古代西方的古希腊和古罗马也不尽相同。阅读材料，回答问题
(1)如活动一图所示的文明成果中，属于古代两河流域的是
(2)如活动一图所示的文明成果同时又是研究和认识该地区历史的重要史料。其中，属于文献史料的有
(3)上述三位政治家所处时期，其国家治理模式（政治制度）分别是什么？
(4)基于上述材料，概括上述国家治理模式（政治制度）的核心特征
材料一 约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具，用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐步扩大，城市的功能不断完善。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区进入了文明时代。
苏美尔楔形文字
（1）依据材料一，概括西亚地区进入文明时代的表现。
材料二 公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大率军入侵并灭亡了波斯帝国，随后建立了地跨欧亚非三大洲的帝国。亚历山大远征期问，在野蛮部落建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓励东西方种族通婚，以马其顿人和希腊人作为骨干力量，保证征服者的统治地位；袭用东方的专制政体，并利用宗教进行统治，宣扬君权神授，从而使帝国的统治呈现出东方、马其顿、希腊城邦三种因素的混合现象。
——摘编自齐涛《世界通史教程（古代卷）》
（2）阅读材料二，结合所学，请简要评析亚历山大远征。
