材料一
考古成果表明，亚述帝国留下的浮雕作品几乎全与军事有关。公元前950年左右，人类历史上最早的骑兵在亚述帝国发展起来，亚述人具有长期饲养和使用马匹的经验，率先发明了马缕，后来又发明了马鞍，亚述当时有领先于各国的冶金技术，打造了大量铁制兵器并普遍装备军队，此外，铁犁，铁锄、铁锹在农耕方面也得到广近应用，加之完善了水利灌溉技术，谷物生产和今朝量的增加为国家设置大量常备军和长期征战提供了充裕的给养条件，亚述人生活的两河流域北部，自然环境远比不上尼罗河流域，对外掠夺获得财富成为国家的军事理念，“政府就是武力的别称”，生产是服务于对外战争的需要的。
——摘编自徐《暴力的艺术——亚述帝国的兴亡》
材料二
亚述帝国的萨尔马那萨尔三世（公无前858—前824年在位）北上击败了乌拉尔图、南下征服了巴比伦，随后准备打通一条去往地中海的叙利亚走廊。叙利亚各邦被迫联合起来，对叙利亚有较深影响力的以色列，成了抵抗者盟主，负责领导由12小邦拼凑而成的联军，公元前853年，亚述军和联军在叙利亚北部相遇，并持卡塔尔里亚尔河谷附近的冲积平原作为决战场所，通过萨尔玛那萨尔后来命人雕刻的碑文表明，亚述人在这场大战中笑到了最后。不过亚述大军并没有迅速兼并整个叙利亚此部，而是在此后的几年里徐徐图之，
——摘编自米南德（卡塔尔里亚尔之战：惨遭亚述帝国屠夫的古代犹太盛世）
(1)根据材料一并结合所学知识，分析亚述帝国崇尚对外扩张的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出卡塔尔里亚尔之战亚述取胜的条件，并说明此战的影响。
材料一 《汉谟拉比法典》摘编
8．如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。
46．租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。
53．倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。
196．倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
202．倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。
203．倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。
226．倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。
——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》
材料二 1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。
——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。
材料一 对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。有一首苏美尔诗写道：“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观色彩，这反映了自然环境的不安全……人与人之间的关系也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。
材料二 自然屏障使它受到特别好的保护，不受外界的干涉……因此埃及文明是稳定而保守的。此外，它还是一个自信而乐观的文明，这在一定程度上是因为与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水的底格里斯河不同，尼罗河是一条温顺的、可预测的大河。……埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力易被神化，他的话就是法律。
——材料一二均摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，指出“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，比较古代埃及与两河流域自然环境的不同，并说明自然环境对古代埃及文明造成的影响。
