1 . 20世纪初，提拉克号召印度各阶层群众支持自主自产运动，并主张在全国各地多办小工业、改变农业经济的性质、采用先进技术、引用先进设备。据此可知，提拉克意在（     ）

A．复兴印度的传统经济	B．谋求印度的自立自强
C．以非暴力的手段实现独立	D．为工人阶级争取合法权益

2 . 19世纪末，印度资产阶级民族运动领导人提拉克多次用印度传统文学理论阐发其政治纲领，通过重新解释印度教经典教义来构建其学说理论。由此可见提拉克（     ）

A．积极推动民族主义本土化	B．主张联合宗教势力进行改革
C．重视维护底层民众的利益	D．完善了符合国情的理论体系

3 . 19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”（民族自治）是印度民族特有的“达摩”（使命）。这些做法（     ）

A．开启了印度民族抗英斗争	B．打击了本国封建顽固势力
C．增强了印度民族独立意识	D．确立了印度教的正统地位

4 . 19世纪末，提拉克指出，农民是印度的基本要素和脊骨， “印度就意味着这些工人和农民”；早期民族解放运动的领袖奥罗宾多·高士也说： “印度无产阶级还在沉睡中……谁认识和发动了这支力量，谁就能掌握国家未来的命运”。这表明他们（     ）

A．重视发动工农群众参加斗争	B．致力推动印度的自治
C．提倡采用非暴力的斗争方式	D．代表无产阶级的利益

5 . 1905年，在印度加尔各答出现第一所民族学校之后，东孟加拉等地也建立了多所民族学校。期间，工商界人士、自由派大地主等踊跃捐助筹建民族大学。这表明印度（     ）

A．民族意识逐渐觉醒	B．国民教育体系基本建立
C．民族工业迅速发展	D．普及民族教育成为共识

6 . 列宁高度评价了亚洲被压迫民族革命斗争的意义，认为亚洲的觉醒是世界革命风暴的新源泉，“我们现在正处在这些风暴盛行及其反转来影响欧洲的时代”。由此可知，列宁认为亚洲的觉醒（       ）

A．冲击了资本主义世界殖民体系	B．促成了社会主义阵营的形成
C．肩负着反帝反封建的革命任务	D．加剧了国际政治局势的紧张

7 . 1813年，英国议会通过法令，要求每年必须拨出一定款项用于印度文学与文化的“复兴”,以及向印度人介绍科学知识。同时，总督们大力推行各项改革措施竭力将英国式“文明福音”带给南亚次大陆。英国此举主要目的是（     ）

A．推动印度民族文化复兴	B．促进亚洲经济转型
C．助力英国殖民体系构建	D．加速印度科技进步

8 . 1895年，提拉克在《狮报》上发表文章纪念17世纪的民族英雄希瓦吉，号召人们要像希瓦吉那样来争取印度的自治。同时，他还用《薄伽梵歌》中克里希那的教导宣传武装斗争的思想。提拉克的意图是（     ）

A．恢复印度传统宗教文化	B．发动下层民众抗击英国
C．提升印度人的文化自信	D．增强印度民族的凝聚力

9 . 19世纪50年代以来，英印政府按照英国模式培养出大批印度本土知识精英。到19世纪80年代，一大批熟悉西方文化的民族主义知识分子成长起来。1885年成立的国大党积极要求民族平等和自治，其成员半数是知识分子。由此可见（       ）

A．英国殖民者大力推行西式教育	B．印度知识分子系统学习西方文明
C．印度积极地发展民族资本主义	D．英国殖民者造就了自己的掘墓人

10 . 20世纪20年代，印度国大党确立了“印度人民用一切和平与合法手段取得自治”的新目标，在自治问题上也没有作出“帝国范围内”和“殖民地类型”的限制。据此可知，当时的国大党（     ）

A．受到甘地非暴力不合作思想的影响	B．深受无产阶级革命的影响
C．民族革命活动得到广泛的国际同情	D．试图谋求印度的完全独立