1 . 北魏均田制中严格限制桑田的买卖和占有限额，至北齐则不仅将桑田改称为永业田，还允许均田民将新垦之田归各户私有，不入还授之列。据此可以推知（     ）

A．均田制日益走向严密	B．土地呈现集中的趋势
C．官方鼓励土地的买卖	D．均田民社会地位提高

2 . 北魏前期的祭祀呈现出母权崇拜和自然崇拜的特点，孝文帝改革后在祭祀对象上明显地向以尧舜禹等为主的华夏圣君和儒家先贤倾斜。这种变化一定程度上反映了北魏（       ）

A．祭祀内容的丰富性	B．祭祀礼仪的灵活性
C．政权的封建化进程	D．为隋唐的盛世奠基

3 . 汉武帝推行均输平准政策，国家设均输官，将郡国须上交而中央充裕的物资，从出产地直接运到所需地贩卖。宋代王安石推行均输法，国家设发运使掌握供需情况，凡籴买、税收、上供物品，都可以“徙贵就贱，用近易远”。汉武帝和王安石的举措都（     ）

A．为应对匈奴的威胁而敛财	B．注重政府对经济的调控
C．巩固了大一统的政治格局	D．践行了重农抑商的政策

4 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料   1570年，张居正获悉蒙古俺答汗之孙来降，指示山西总督王崇古务必了解详情，若俺答汗诚心款贡，可“假以封爵，许其贡市”，但要“坚壁清野，扼险守要以待之”。

次年，朝廷封俺答汗为顺义王，在边境开市，随即在蓟镇、宣府、大同、辽东等地屯田募兵，大力修筑长城及附属设施。对于东北女真各部，张居正认为其依赖互市获得生活生产用品， “准其贡市，以示羁縻”，并限制各部入境，分化制衡即可。万历年间，云南、贵州等地土司构争，朝廷派抚按官调停拟约，要求土官务必“感恩悔祸，各保强土，如违约启衅剿除不赦”；又在广西设学，大书圣祖教民榜文。

——摘编自刘祥学《明朝民族政策演变史》等

(1)根据材料并结合所学，概括张居正处理周边民族关系的不同措施。
(2)根据材料并结合所学，简要评价张居正的民族政策。

5 . 王安石主持变法以来，他痛切地感到，“今人才乏少，且其学术不一，一人一义，十人十义，……异论纷然”。他认为，唯有“一道德”，才能改变这种“异论纷纷不止”，为此他改革科举和学校教育。这体现的变法原则是（       ）

A．重视道德教育和教化	B．加强思想文化领域的控制
C．以选拔改革人才为主	D．弥合统治集团内部的分裂

6 . 据《史记·甘茂列传》记载，秦王嬴政因功封甘罗为上卿，并通过行政命令将其祖父甘茂的田宅“复赐”于他，使甘罗得以继承祖父的田宅。这一现象佐证了商鞅变法（     ）

A．加速礼乐制度的崩坏	B．限制了贵族世袭特权
C．保护小农经济的发展	D．确立了中央官僚体系

7 . 史书记载，张居正在推行税制改革时强调：“条编（同“鞭”）之法，有极言其便者，有极言其不便者。法贵宜民，俱非通论，朝廷之意，未尝为一切之政以困民也。”由此可知，张居正的税制改革（     ）

A．注重因地制宜

B．并未真正的实施

C．服务人民大众

D．增加了国家收入

8 . 司马光在评价青苗法时指出：“今之散青苗钱者，无问民之贫富，愿与不愿，强抑于之，岁收其什四之息。”苏轼对青苗法亦上书道：“提举官速要见功，务求多散，讽胁州县，废格诏书，名为情愿，其实抑配（摊派）。”这表明青苗法的推行（     ）

A．旨在保护弱势群体的利益	B．实现了政府对经济的有效控制
C．未能增加政府的财政收入	D．一定程度上加重了农民的负担

9 . 《魏书》记载，北魏决定以“魏”为国号，认为“夫魏者，大名，神州之上国”。《魏书》中称东晋为“僭伪”，称宋齐梁为“岛夷”，这些称呼（     ）

A．表明北魏完成了封建化	B．意在强调政权的正统性
C．扫清了孝文帝改革阻力	D．反映了民族关系的复杂

10 . 商鞅变法，使秦国“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”，但最后惨遭车裂而死。王安石实行变法制置三司条例司，使原来的行政机构更加庞大，同时遭到守旧派的强烈反对，神宗便屡屡动摇，致使王安石处境艰难，最终在新法逐一被罢除中忧郁死去。影响改革成败的因素是（       ）

A．策略是决定影响改革成败的根本因素	B．改革是否顺应民心和适应时代潮流
C．改革者与顽固力量对比	D．为统治阶级服务是改革的出发点