材料 明清之际,中国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。东西方文化的接触和交流,对于各自社会的发展和进步都起着不小的作用。纵观中国近代西学东渐的历史,虽然经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程,但毕竟客观上推动了中国的近代化进程,加快了清王朝灭亡的脚步,为中国早日推翻一个旧世界,建立一个新世界奠定了基础。
——摘编自郝振君《中国近代西学东渐的主要成就及经验教训》
根据材料并结合所学知识,自选一个角度拟定论题并进行简要阐述。(要求:论题明确,论证充分,逻辑合理,表达清晰。)
项目 | 英国文官制度(机械型·文书助理级考试) | 中国科举制(乡试、会试) |
考试内容 | 必考:英语、数学、普通知识。任选一门:经济、地理、历史、德文、法文。 | 第一场试《四书》文三篇,五言八韵诗一首;第二场试《五经》文各一篇;第三场试经史时务策五道。 |
A.海洋文明与农耕文明的差异 | B.资本主义与封建主义的差异 |
C.中国向西方学习从器物到制度阶段 | D.英国选官制度是科举制的借鉴发展 |
A.战争催生了金融创新 | B.反映农耕文明和商业文明的差异 |
C.政府垄断破坏金融秩序 | D.金融稳定是政权巩固的重要因素 |
材料
古希腊的教育 | ①斯巴达教育:重视军事、体育教育,教育方法比较严苛 ②雅典教育:注重德、智、体、美等公民综合素质的培养 |
中世纪西欧的教育 | 教育为宗教神学服务。教会学校几乎是这个时期唯一的教育机构,教师主要是教会的神父或工作人员 |
近现代欧美的教育 | 欧美各国普遍实施中等义务教育,积极发展职业教育和高等教育,考试制度日益完善,教学内容不断丰富,教学方法更加多样 |
日本的教育 | ①明治维新时期:设立文部省,颁布教育改革法令——《学制》;教育机关颁布《考育敕语》,灌输武士道、忠君爱国等思想;选派留学生到英、美、法、德等先进国家留学 ②20世纪50年代中后期到70年代初期:政府把教育发展计划纳入国民经济计划当中,根据经济发展和社会进步的需要,扩大办学规模,调整教育结构 |
——整理自义务教育《世界历史》教师用书等
表3所示反映了世界教育的部分发展情况。从表中提取相关的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密。)
材料:魏晋时期的少数民族祖先很早就与中原政权有接触。魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策。朝廷在册封少数民族首领管理本族人民的同时,也设机构进行管辖。自汉以来,内迁民族就已经“随所居郡县,使宰牧之。与编户大同,而不输贡赋",即内迁民族的百姓也作为编户齐民,而且在赋税上还有所优待。十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度,各民族百姓受浴于相同的法律,在判罚上有贵族、平民的差别,并无民族差别。
3世纪,日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国。罗马人视日耳曼人为蛮族,与他们结成单纯的军事同盟。蛮族在需要时提供军事帮助,罗马人按照约定提供钱物,双方各取所需,互不干涉。在这种观念的指导下,蛮族整体定居在帝国境内后,双方依然是两个独立的群体。蛮族首领实际上是独立的国王,蛮族只效忠于自己的国王。各日耳曼王国吸收罗马的一些体制,同时保持着自己的政治传统,地方基本自治,自主性很大。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律同罪不同罚。最终,蛮族入侵后的西方形成多族群并立的局面。
——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比辍研究》等
运用材料,从中西对比的视角,自拟一个与民族交融相关的题目,结合所学知识予以论述。(要求:论点明确,论述清晰,史论结合。)材料 社区发展
中文“社区”一词由费孝通、吴文藻等人从“Community”转译过来,是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。
阶段 | 表现 |
1950年代到改革开放初期 | 中国实行计划经济体制,社区自治缺乏。 |
20世纪80、90年代 | (1)1985年开始,民政部门首次将“社区”概念引入城市管理,开始倡导和推动社区服务工作;1987年社区服务开始在全国推广。 (2)1999年,为向全国社区建设提供典型经验,民政部制定《全国社区建设实验区工作实施方案》,在全国确定了11个城区为首批“社区建设实验区”。 |
21世纪以来 | (1)2000年11月《中共中央办公厅国务院办公厅转发民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》颁布,随后社区建设开始在全国推广。 (2)2004年10月《中共中央办公厅转发中组部关于进一步加强和改进街道社区党的建设工作的意见》颁布,社区建设从民政部主导的以社区服务工作为主要内容,上升到基层政权建设的高度。 (3)2010年开始实施的《业主大会和业主委员会指导规则》表明了我国对强化群众自治的肯定,物业管理企业的介入大大推进了我国社会管理体制的创新。 (4)民间自发的实践活动丰富多彩,如大学生的返乡实践活动,城市业主委员会居民自治组织等。 |
未来发展展望 | 构建中国特色的社区发展之路:目标是社会进步的过程中关注弱势群体的进步;核心是既强调在过程中必须有当地居民的参与,也强调结果是让居民生活得更好。 |
——据李东泉《中国社区发展历程的回顾与展望》、李嘉靖《城市社区管理模式评析及中国社区管理机制初探》整理
据材料并结合所学知识概括新中国社区发展的趋势,分析其原因。
材料 协商民主并非西方民主理论与实践的专利,中国协商民主是对民主理论的丰富和发展,是中国特色的社会主义民主形式之一。由于中西方阶级基础、政治文化环境以及经济发展条件等诸多因素的不同,协商民主在中国与西方语境下是两种本质上完全不同的民主,但在实践中两者所追求的精神、价值与体现出来的一些原则具有某种契合性。西方协商民主在客观上为我国特色社会主义协商民主的发展提供了经验借鉴和发展的思路,对于新时代背景下,中国特色社会主义协商民主的深入发展起到良好的借鉴意义与价值。
——摘编自郭小聪 代凯《试论中西方协商民主的区别与联系》
根据材料并结合所学知识,以“中西方协商民主”为主题自拟一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,条理清晰。)
历史时期 | 古代中国 | 古代罗马 |
公元前5世纪-前4世纪 | 秦国商鞅变法 | 罗马制定《十二铜表法》 |
公元前3世纪 | 秦始皇统一中国 | 罗马统一意大利 |
公元前2世纪-公元2世纪 | 西汉、东汉王朝强盛时期 | 罗马强盛时期 |
A.秩序与统一 | B.人治与法治 | C.扩张与稳定 | D.平乱与治世 |
A.地域差异影响文化的交流 | B.东亚文明比欧洲文明开放 |
C.异域文明之间的交流融合 | D.交通在文明传播中的作用 |
材料 国歌是国家正式规定的代表本国的歌曲。中国古代是没有国歌的,自19世纪70年代后,随着留学生和驻外公使的派遣,身处异域的中国人越来越意识到国歌的重要性。下面表格展示的是从清政府到中华人民共和国成立时的国歌。
时段 | 国歌名 | 词曲作者 | 内容 |
1911.10.04 | 巩金瓯 | 溥侗词,严复曲 | 巩金瓯,承天帱,民物欣鳧藻,喜同袍,清时幸遭。真熙嗥,帝国苍穹保。天高高,海滔滔。 |
1912.02.25 | 中华民国国歌 | 沈恩孚词,沈彭年曲 | 亚东开化中国早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣山河普照。我同胞鼓舞文明,世界和平永保。 |
1915.05.26 | 中华雄立 宇宙间(袁世凯批准) | 荫昌词,王心葵曲 | 中华雄立宇宙间,廓八埏(shan),华胄来从昆仑巅,江河浩荡山锦连。共和五族开尧天,亿万年。(袁世凯称帝失败后取消) |
1949.10.01 | 义勇军进行曲 | 田汉词,聂耳曲(1935年创作) | 起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进! |
围绕材料选取两首及其以上国歌,自拟论题,并结合中国近现代史的具体史实进行阐释。(要求:观点明确,史论结合,言之有理)