材料一 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰等《世界上古中古史》
材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
材料三 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
(1)根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合所学知识，举例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。(2)根据材料二，分别归纳隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容的变化。
(3)根据材料三并结合所学知识，试举两例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营养”的？
材料一 卢浮宫始建于13世纪初,起初是一座存放王室档案和珍宝的城堡。14世纪，查理五世将其改为王宫并进行扩建。在路易十四看来，卢浮宫不足以体现王权的尊严与荣光。他斥巨资新建凡尔赛宫，卢浮宫不再是法国政治中心，但依旧是王室收藏艺术珍品的地方。1791 年，国民议会宣布卢浮宫既是王室居所，也是汇集科学、艺术的纪念物以及公共教育的场所。1793 年，卢浮宫正式向公众开放。19 世纪初，卢浮宫的扩建规模空前，有很多掠夺而来的艺术珍品。第三共和国时期，共和派特别重视利用博物馆开展公民教
——摘编自吕一民《卢浮宫;“法国的象征与骄傲”》
材料二 辛亥革命后，大量珍贵文物流出宫外。清室善后委员会在组织点查清宫物品时，发现清室复辟的企图，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925 年，故宫博物院宣告建立，并向平民百姓开放。此后，国民政府组织人员整理、刊布清宫档案，共出版大量档案书刊，同时也产生了我国近代第一批从事历史档案工作的专业队伍。抗战爆发后，故宫博物院数十万件文物，历时十余年，行程数万里，南移西迁。解放战争时期，故宫部分文物被转运台湾。1965 年，台北故宫博物院成立。1995 年，两岸故宫博物院首次合作出版《国宝荟萃》。
——据郑欣淼《故宫博物院80年》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括18—19世纪卢浮宫博物馆的主要变化及其原因。
（2）根据材料二并线合所学知识，分析故宫博物院成立的政治意义，并简述抗战迄今故宫博物院的历史沿革。
（3）根据材料并结合所学知识，归纳故宫博物院与卢浮宫博物馆在人类文化遗产传承与保护上的共同贡献。
材料一16/17世纪的英国社会，家庭生产主要以家庭手工业为主，……生产的主要环节是在工匠的一家一户的劳动单位中进行，户主对家庭成员仍具有在经济生产和生活方面进行管理的职能。18世纪英国工业革命发生，大机器协作生产方式兴起，使以家庭为单位的小农业和手工作坊被排挤、吞并，家庭作为生产单位的功能也就日益让位于工厂中组织的大规模工业，……父亲不再具有劳动组织领导人的地位，由此失去了支撑他对于户内成员权威的强大的支柱。
——孟庆芳《试析16—18世纪英国家庭的演变》
材料二 工业革命纺织机的出现，为劳动妇女提供了走出家庭的机会，中产阶级妇女也逐渐走进变化中的社会。……随着社会的进步及各国妇女运动的兴起，英国妇女在1928年也获得了与男子同样的选举权。……家庭内部妻子对丈夫、孩子对父亲的经济依赖减弱，……维系家庭的主要纽带不再是经济而是感情。美国未来学家阿尔涅·托夫勒认为在核心家庭中，“爱情已从家庭关系的外沿变成它的首要的正当的核心”。……相对于前工业化时代因经济关系，或为生存而组成的家庭来说，无疑是一种历史的进步。
——马克垚《世界文明史》
（1）据材料一，概括18世纪前后英国家庭功能出现的变化，并指出影响这一变化的社会条件。
（2）据材料一、二，归纳英国家庭关系的进步之处，分析英国妇女地位变化的政治经济影响。
（3）综合上述材料和问题，说明社会变迁与家庭演变的关系。
世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。
材料一 当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》
材料二 文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了。”
——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等
材料三 中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入释、道观念而形成的一种成熟的伦理文化；西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化。天人合一、自强不息是中国传统文化的基本精神，它强调在多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界；而人与自然的二元对立、契约意识则构成西方传统文化的基本精神。它强调在征服自然的斗争中，表达一种向上、向外扩张的气魄，在契约、律法的前提下，求得人与人的平等与尊重，呈现出特定的宗教意识和科学精神。
——摘编自黄政昌《中西方传统文化比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。
（2）根据材料二归纳欧洲文艺复兴运动的特点？结合所学分析文艺复兴的影响？
（3）根据材料三指出中西方传统文化的不同之处。
世界在古代是相对隔绝的，而伴随着近现代的脚步，则逐渐开始了大规模的交流。
材料一16世纪至17世纪中叶，流入中国的白银数量，根据弗兰克的估算，大体如下：美洲生产的白银30000吨，日本生产的白银8000吨，总数380000吨，最终流入中国的白银7000—10000吨。弗兰克的结论是："因此中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一。"这些白银并非一般商品，而是货币形态的资本，由此可见，这一时期“整个世界经济秩序当时名副其实地是以中国为中心的"。
——据樊树志《国史概要》整理
材料二 利玛窦在中国传教的成功，固然得益于他的“本土化”策略，更重要的是他在传教的同时带来了欧洲较为先进的科学文化，令当时的知识阶层耳目一新。西学以前所未见的巨大魅力，深深地吸引了一批正在探求新知识的士大夫们，短短几年中掀起了一个学习西学的高潮，造就了一批放眼看世界的先进中国人，如第一个结识利玛窦的名士翟汝夔、可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启、“以西法为宗"的李之藻、由佛教到天主教的杨廷药、"读书必开眼”的方以智。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
材料三 英国地理学家查德·哈克卢特1599年发布《航海全书》,内含对中国所属疆域、边防管理措施、税收制度、政治管理办法、农业状况等全方位的叙述。将我国对科举制度的重视和对孩子教育的培养理念引入英国，一时间引起了轰动。十七世纪，随着各国之间贸易的展开，我国的丝绸、瓷器、茶叶等珍贵物品，开始通过海运流入英国皇室，英国的建筑也开始仿照中国，自此刮起一阵“中国风”。十八世纪英国文学家哥尔斯密斯发表《世界公民》,表达了对中国完善法制和道德准则的欣赏。十九世纪，出使中国的马嘎尔尼归国后发布《英使见乾隆纪事》,形容中国为“傲慢野蛮、愚味腐败”,严肃的批判了中国的封建君主专制制度。中国的形象在英国人眼中逐步跌落至未被驯服的"蛮族"。
——摘编自董全悦《试论近代英美文学作品中的中国形象变迁》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析16—18世纪东西方经济文化交流对中国的影响。(2)根据材料三并结合所学知识，概括在近代欧洲人眼中影响中国形象变化的主要因素。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简要谈谈你对中国形象在近代欧洲人眼中演变历程的认识。
材料一16世纪末至18世纪，欧洲出现了大量介绍中国文化特别是儒家思想的著作和译作，作者和译者大都是在中国传教的传教士。儒家的道德标准推崇强烈的自律意识，即自己希望实现的目标也要帮助别人实现，而自己不想要的东西不要强加给别人。基督教特别是新教同样重视对言行准则的规范，其教义强调克制欲望、努力工作、勤俭节约，通过今世的善功来彰显上帝的恩泽，进而成为上帝的选民，最终得到拯救。欧洲当时处于封建君主专政和宗教神学统治时期，一些有识之士和思想家从儒家学说中看到了曙光，希望借用儒家思想和理念来解决时政的弊端，推行自己的主张和理想。
——摘编自王倩《启蒙时期儒家思想在西方的传播和影响》
材料二明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变。尤其是西学重实验、重应用、重理性思维的特点，给中国知识界以深刻的启迪，开始了向经世致用思想方法的转变。而西方先进科学文化的传入，使中国知识界产生极大的震动，中国并非是世界的中心，在中国之外，世界上还存在许多国家；同时，也并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒家思想西传的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明明清之际中西文化交流对中国社会发展产生的影响。
材料一 大多数学者认为雕版印刷创始于隋唐之际。唐代的印刷活动多为印刷佛经、教材等。现存世界上第一部标有年代的雕版印刷品是咸通九年刻印的《金刚经》，它由7张纸粘成一卷，印有楷体经文，图文精美。造纸中心成都、江浙一带成为印刷业较为发达地区。唐代后期，雕版印刷术已相当普及，印刷的书籍作为商品开始普及。据日本九世纪末史书记载，当时日本所存汉文图书多达一万六千余卷。
摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 1773年，乾隆帝下诏设馆纂修《四库全书》，主要囊括了我国清代乾隆以前的历史、政治、宗教、哲学、天象、文艺等内容。乾隆帝趁编书之际，查禁焚毁书籍、石刻。据统计，被销毁的书籍的总数相当于《四库全书》著录与存目总数的十倍。
狄德罗主持出版的《百科全书》，无论在自然科学方面，还是在人文、社会科学方面，都代表了18世纪的最高学术水平。有学者统计，1789年以前，欧洲的出版商一共印制了大约24000部《百科全书》，至少11500部到了法国读者手中。
整理自《中国古代史学史简编》《启蒙运动的生意》等
材料三 不同时期中国译著概况简表译著类别
摘自徐中约《中国近代史（1600--2000）中国的奋斗》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析推动唐代印刷业发展的因素，概述唐代图书传播的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述《四库全书》和《百科全书》在社会影响方面的不同点。
(3)根据材料三，概括这一时期中国译著的主要变化，并结合所学知识，简述你对这一变化的认识。
材料一在人类历史长河中，人类社会创造了形态各异的、璀璨夺目的文化样式，各种文化都以各自的独特方式为人类进步做出了贡献。“站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处？答案是肯定的。我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。”
—摘编自秦治来《尊重、维护和推进世界文化多样性》
材料二欧美发达资本主义国家，尤其是美国，凭借自己在世界贸易体系的强势地位和科技优势，将自身的文化产品销往世界各地，美国“三片”（“薯片”、“芯片”和“大片”）在世界各地大行其道。他们在获取巨额利润的同时，也积极推动海外文化传播。与此相对照，广大发展中国家的传统文化则受到强烈冲击。以语言为例，每一种语言都蕴藏着一个民族独特的文化智慧，任何一种语言的消亡都可能导致语言使用者对原属种群的文化认同的消失。但联合国教科文组织预计，到21世纪末，在全世界大部分地区，约90%的语言可能被强势语言所取代。
——摘编自周文华《世界文化多样性的形成、意义及困境》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括世界文化的基本特点并简析其形成原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出世界文化发展面临的问题及其促成因素。
材料一 中国自古以来就意识到教育的重要性，传统文化中把教师与“天地君亲”并列。教师不仅要“授业”、“解惑”，更加要传“道”，不仅教人做事，更要教人做人，教师是文化和信仰的传承者。相较于西方文化，中国教师则身兼教师（teacher）和牧师（priest）的双重角色和双重担当，使命更为崇高而沉重。
——郭齐家《中国教育思想史》
材料二 西方的宗教本身就承担了部分道德教育的责任，因此教育的重点是在法律、民主制度的保护下由教师教授学生自然科学技术知识，追求真理的过程。古希腊时期，各行各业有专门知识和技巧的人也扮演着教师的角色。中世纪后西欧的僧侣获得了教育的统治地位。教育渗透着宗教神学的性质。
——滕大春《外国教育通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中西文化中教师角色的不同。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中西文化中教师角色差异的原因。
材料一 中国并非内陆国，有着漫长的海岸线。中国古代不乏向海洋谋求民生利益的卓越人物，但他们主要着眼于鱼盐之利，较少侧重航运的展开。中国古代交通事业中，侧重点是在陆上而非海上，海洋交通未能提到国家兴亡的高度。虽然中国古代祭祀活动中，人们没有忘记祭水，但河川总是置于海洋之前。明朝时期的郑开阳在《海防图论》、胡宗宪在《筹海图编》中提出“经略海上”的构想，但主要也是集中在近海，而且主要出于防范倭寇侵扰的目标。
——摘编自冯天瑜《中国古代经略海洋的成就与局限》
材料二 从古代世界的希腊、腓尼基、罗马到近代的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国，在欧洲的文化中，海洋总是与商业贸易紧密相连。实际上由古至今，各国争夺海上霸权的根本出发点都是源于争夺海洋中的无限利益。除了欧洲各国间的贸易往来，新航路的开辟更是把贸易范围扩大到了更广阔的世界市场。欧洲在世界范围内建立广阔的殖民地，海洋迅速成为了创造财富和扩张领土的一个重要途径。
——摘编自刘家沂等《中西方海洋文化比较》
（1） 根据材料一并结合所学知识，概括中国古代经略海洋的特点。
（2）依据材料二概括近代欧洲海洋文化的特点，并结合所学知识分析导致中西方对海洋经略思想差异的原因
