材料一 进入18世纪，具有哲学思维的历史学家和具有历史意识的哲学家，把基督教的历史进步观与启蒙时代的理性主义结合起来，坚信主宰历史的是人，而非神或英雄。国家、民族、社会代替教会和王朝，成为历史研究的主要单位，全面论述人类历史的普遍史也随之出现了。普遍史力图探寻人类历史发展的总体规律，伏尔泰被认为是此规律的开拓者，因为他是“第一个把历史作为一个整体进行观察的学者，他将全世界各大文化中心的大事联系起来，而且包括人类生活的各个重要方面”。这一时期，多数历史学家相信人类历史受规律支配，社会现象有因果联系，关注社会变化的条件、动因，强调必然和一般，忽视偶然和个别。
——摘编自韩炯《文明史叙事与历史规律的探询》
材料二 历史进步观念在19世纪获得了进一步的发展和传播。社会历史进步的原因、方式和阶段，特别是进步的规律不仅在圣西门、孔德、黑格尔和斯宾塞这样的思想家的手中继续得到更深入的研究，而且开始越过学者的书斋，深入一般公众。到19世纪中叶，关于历史服从于总的进步规律的思想渗入报纸、杂志、政治文件、诗歌等，成为受过教育的人的世界观的组成部分。在英国、法国和美国，“几乎每一个就社会历史的题目进行写作的作家都提到过它”。
——摘编自何平《历史进步观与18、19世纪西方史学》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪以来西欧历史学发展的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对18世纪以来西欧历史学发展的认识。
材料一 据估计，古希腊城邦的面积在50至100平方公里之间，公民人数在625至1250人之间。亚里士多德说：“若干公民集合在一个政治团体之内，就成为一个城邦。”在城邦内，公民之间是平等的，公民可以不同程度地参与讨论和决定城邦内政、外交、诉讼、立法和选举公职人员等事务，此外公民也可以担任公职。在希腊人看来，有了城邦，就有了公民个人的一切。不仅妇女、儿童和奴隶被排除在公民共同体之外，被释奴隶或者从希腊其他城邦移民来的自由人及其子女都被视为外人。农业是城邦的经济支柱，是公民的命脉。在希腊城邦中，城市和农村之间尚未形成明显的对立。
——摘编自杨共乐《古代希腊城邦特征探析》
材料二 在中世纪的西欧，每座城市都建有完全封闭的城墙，并严格把守城门，一方面是为了抵御外敌，另一方面是用来将它同周围的农村分离开来。中世纪的城市是一个自治团体，形式上，城市的自由是通过城市同封建领主之间订立的宪章或条约来确定的，城市必须向封建领主纳税，但后者放弃了对城市的统治权和司法权，“城市的空气使人自由”。城市中，市民是享有公民权的城市居民，市民的公民权赋予了他们参与城市事务和城市管理的权利。古代原始社会、古典社会乃至基督教义中传承下来的平等、自主、理性等观念，或多或少地影响着西欧中世纪城市的建立。
——摘编自徐芳亚《浅论中世纪西欧城市兴起的历史条件及特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊城邦的特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与古希腊城邦相比，中世纪西欧城市有何不同之处，并分析其兴起的原因。
一千年前，宋辽通过经济手段唤醒了雄州的边贸潜力。一千年后，在这里拔地而起的雄安新区，正站在新的历史起点上，开创着中国北方的经济新奇迹。
材料 澶渊之盟达成不久，雄州知州何承矩一面奏请开设椎场，一面与辽朝新城榷场都监刘日新密切接触，商议重开双边贸易事宜。…通过榷场，宋朝的农产品、手工业品和海外香料，源源不断地运往塞外，而辽国的牲富、皮货、草药、井盐等也陆续进入中原百姓人家。双方官府也开辟了新的财税来源。……榷场贸易受官府保护，为了保护既有的游戏规则，防止商人进行非法交易和走私活动，以政府指定的“牙人”为代表的中介就应运而生。…边贸，改变了宋辽对对方的态度，使世代仇敌化身商业伙伴，剑拔考张变成了称兄道弟，商业的力量可谓强大。……辽国从宋朝进口了关乎国计民生各方面的物资，时间一长，对宋朝的依赖性越来越强；辽国对宋朝出口中马匹占得比重很大，久而久之，宋军先前薄弱的骑兵部队渐成规模，机动性和战斗カ大为改进…与此同时，大量中原书籍由植场流入辽国，潜移默化地改变着辽国人的阅读习惯和思维方式，使其更接近中原汉族士民。
——摘编自唐博《千年雄安：宋辽时代的榷场边贸》
(1)根据材料并结合所学知识，分析雄州榷场开设的原因及権场贸易呈现出的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析雄州榷场设立的影响。
材料一 广告具有“晴雨表”和“助产士”的双重作用，广告的兴盛是商业繁荣的一个极具代表性的表征。宋代商业广告十分发达，有口头吆喝或吟唱等形式的叫卖型广告和采用不同的器具，通过摇、打、划、吹发出各类特殊响声来代表不同行业的响器型广告；有涵盖了店家经营的对象、产品的特色等信息的招牌或者幌子型广告；有在店内通过摆放时令鲜花，显眼的地方悬挂名人字画，予以装点的装潢型广告；甚至还有利用印刷术印制的广告。
——摘编自李经威《宋代商业中的广告世界》等
材料二 下图是宋代济南刘家功夫针铺铜版（左）及其印制的广告（右）
这块青铜版是用来印刷广告的，印版上方标明店铺字号“济南刘家功夫针铺”，中间刻有一幅“白兔捣药图”，图案两侧注明“认门前白兔儿为记”。图案下方是广告词：收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白。”这也是目前已知世界上最早出现商标的广告。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代广告的特点，并指出其发展的原因。
（2）根据材料二，提取有效信息，请你指出济南刘家功夫针铺铜版的史料价值。
（3）综上，你有何认识？
材料一“今天下疏远去处亦列置行省……名称太过，威权太重。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物；盗贼生发，则各保界分，不相接应；甚而把握兵权，伸缩由己。”明人批注曰：“元末各省专恣不相救援，以底于亡。大明革省立布政司，与公言相合云。”
——摘编自[元]程钜夫《雪楼集》
材料二 程钜夫所言行省官“骄倨纵横，无敢谁何”“伸缩由己”的情形，仅适合于某段时期。若以此概言元代的行省，未免有失偏颇。从“今江南平定已十五余年”可以窥知，该文撰于至元二十八年（1291年）左右。此前，忙古台、阿里海牙分别专权于江浙、湖广二行省，程钜夫所言大抵符实。但此后，行省官不复是“无敢谁何”“伸缩由己”了。至于明人批注，只能反映元末行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。需要引起注意的是，至元二十八年（1291年）前后，元廷制定了一整套比较严密的政策，将行省权力规范在大而不专的模式内。
——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》
(1)根据材料一、二，概括元代行省权力的演变，并说明其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析元代实行行省制的意义。
材料一 1959年，新加坡颁布《新兴工业法令》，1961年成立经济发展局，后相继颁布《经济扩展鼓励法令》《雇佣法》和《工业关系法令》等，确立以面向出口的工业发展方针。
新加坡经济发展概况
1960—1975年 | 国民经济平均年增长率约为11% |
1960—1978年 | 国内工业产品的直接出口值由164.3百万元增至9575.9百万元 |
1976年 | 国内产品出口美国1623.3百万元，占17.3%，居第一位；其次日本1384.4百万元，占14.9%；第三西德423.2百万元，占4.6% |
——摘编自何启拔《新加坡经济发展的特点和速度问题》
材料二 20世纪60年代后半期，巴西致力于经济发展，利用国际资本纷纷流向发展中国家的机会，积极引进外资，改变以往单纯依赖美、英资本的局面。1968年，外国在巴西的直接投资为18.5亿美元，1973年达到45.7亿美元。把扩大出口视为发展经济的重要杠杆，1968-1973年，巴西向非洲、西亚和中东地区、拉美一体化协会成员国出口剧增。1967年，巴西在北部设立自由贸易区，大力发展电子工业、手表工业、光学仪器工业等，带动北部落后地区经济的发展。政府把“拥有高质量的人力”作为促进经济发展的重要因素，大量投资教育事业，向国外派遣大批留学生。1968-1973年，巴西国内生产总值年均增长率达到11%以上，创造了“巴西奇迹”。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程·现代卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪六七十年代新加坡经济发展特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析“巴西奇迹”出现的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明20世纪六七十年代新加坡、巴西经济发展的启示。
材料一 卢梭创造了共同体（community）一词，他充分相信人的本性，认为只有原始人才具有真正的道德，伴随着人类文明进步的是人与人之间的不平等，“放弃了自己的自由，就是放弃了自己做人的资格”。卢梭创立了一种将分散的个体整合成统一体的方式，在完全自愿、平等的基础上，其中每一个人与其他所有人订立社会契约，把个人的权利交付给人们的共同体，其效能使每一个与全体联合的个人遵从自己的意志，“普遍意志”就是“公意”。卢梭认为，共同体是个体生命的最大化。个人必须依赖共同体而生存，服从超越个体的普通意志就是服从个体的自由。
——摘编自王帆、黄春梅《从卢梭到马克思一近代共同体思想的发展历程》
材料二 马克思探索出了人类社会发展的一般规律，并根据这一规律指明了未来共产主义社会的共同体性质。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”未来共产主义社会将是自由人的联合体，其解决了个人与集体、人与自然的矛盾，是建立在社会所有制的经济基础之上的，消灭了阶级、国家和私有制的全新社会组织形式，其基本性质是去中心化的联合。
——摘编自钟望《论马克思对卢梭共同体理论的继承与超越》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括卢梭主张的共同体的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与卢梭主张的共同体相比，马克思主张的共同体的不同之处，并指出马克思主张的共同体提出的历史背景。
| A．为社会主义运动设计了美好蓝图 |
| B．思想上具有批判和保守并存的特点 |
| C．为无产阶级实现解放指明了方向 |
| D．深刻批判了资本主义制度的腐朽性 |
材料一
图1：神话传说《牛郎织女》的剪纸作品。
图2：2014年3月21日世界首套夏绣特种邮票《民间传说——牛郞织女》作品首次将邮票与江西新余市特有的手工夏布刺绣艺术完美结合，填补了世界邮票收藏史上的空白，属中国首创。
请回答：
(1)材料一中两幅图片反映了我国古代的什么经济形态？它最早出现在什么时期？出现的主要原因是什么？
(2)这种经济形态有何突出特点？
(3)结合材料，请合理地推测一下，当时人们心目中的“和谐社会”应该是怎样的？
材料二下列是中国古代不同时期以金属冶炼的文物图片。
(4)根据材料二所学知识，分析我国古代冶炼技术的进步主要表现在哪些方面？
材料三史书记载：罗马共和国士兵使用的刀剑是用熟铁制的，刺到敌人身上立刻弯曲，需放在地上用脚踩平再用。同一时期(春秋战国)，我国的刀剑却锐利坚硬。
(5)依据材料三，为什么同一时期我国的刀剑比罗马共和国士兵所使用的更锐利坚硬？
材料四材料(1)唐诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“(扬州)夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”。
材料(2)宋诗云：“远闻叫声声，衣服两大堆，件件来回经。”“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。”“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
材料(3)苏州“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。出现“大户张机为生”，以增殖财富；而工匠“趁织为活”，“得业则生，失业则死”的现象。
——高中历史教材
(6)结合材料(1)、(2)，提炼唐宋时期的商业发展的相关信息。
(7)阅读材料(3)，从《苏州丝织业手工工场》图中提取信息，说明在城市的经济领域又出现了什么新的现象。导致这一新现象出现的根本原因是什么？
材料一 西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以“封邦建国，屏藩周室”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主—周天子，可在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后，“七国之乱”爆发，分封的诸侯国由此经历了大的转变。
——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》
材料二 《史记·秦本纪》中曰:"秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。，其国家的形态结构与夏商西周最大的区别就在于:在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制，这是一种"中央二郡县，一元化的行政体制。全国境内的"多民族，被纳入郡县这样的行政管辖范围之内，由行政管理所带来的政治上的统合可打散乃至融化族群上的差异。郡县控制了地方，有利于集权和统一。
——摘编自王震中《“大一统”思想的由来与演进》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明西周的分封制与汉初的封国制有何异同。(2)根据材料二并结合所学知识，概述郡县制的特点及其影响。
