1 . 下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。

人物	内容
将军冯邕之妻元氏	母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。
长乐长公主元瑛	六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。
乐安郡公主元仲英	女节茂于公宫，妇道显于邦国。

该表反映了当时（     ）

A．门第观念得到强化	B．因俗而治政策得到推广
C．礼仪规范得到传承	D．儒家伦理道德得到认同

2 . 唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（     ）

A．明经科考试改革的必要性	B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性	D．官学教育的重要性

3 . 1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（     ）

A．骨制凿刀

B．燧石石器

C．碳化稻粒

D．彩陶残片

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。

明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”

明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。

——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等

(1)根据材料，概括明朝名帖的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。

5 . 1951年联合国通过的《关于难民地位的公约》规定：“难民是指以种族、宗教、国籍、社会或政治原因不能或不愿受本国保护而留在本国之外的人；或不具有国籍而由于上述原因不能或不愿返回其常住国的人”。因此，来自东欧等国家的难民几乎都被授予难民身份，而来自南美洲的难民得不到足够的保护和认可。这表明，当时（     ）

A．国际法的权威受到挑战	B．国际局势制约难民问题解决
C．联合国的作用得以加强	D．两大阵营对峙局面不断加剧

6 . 北宋时期，散文家的作品常常洋溢强烈的民族意识；南宋时期，从岳飞《五岳祠盟记》到文天祥《指南录后序》等，亦是如此。此外，宋代豪放派、婉约派词人，也具有同样意识。这主要是由于宋代（     ）

A．主流意识形态的影响	B．社会经济的繁荣
C．文学作品的传承发展	D．民族交融的加强

7 . 唐朝前期，外层防御圈以各都护府为核心，内层防御圈以边境都督府为核心。都护府与边境都督府辖有若干羁縻府州，以镇抚外族，同时兼统邻近数州军队。都护府与镇戍系统仅负责提供敌情与牵制敌人，具体作战由中央派遣军队承担。由此可知，唐朝前期（     ）

A．注重边疆地区治理	B．形成外重内轻局面
C．藩镇割据潜滋暗长	D．军制改革迫在眉睫

8 . “头会箕敛”在现代汉语中是形容赋税繁重的成语。史书记载：“吏到其家，人头数数出谷，以箕敛之。”下列赋税制度与其记载最为接近的是（     ）

A．口赋

B．“税民资”

C．租调

D．“科差”

9 . 先秦时期，作为教育内容的“六艺”，可分为三类：礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育（     ）

A．突出人际关系的和谐	B．关注人的全面发展
C．肯定平民的主体地位	D．强调德育的先导性

10 . 1912—1962年间，殖民地题材的影片有900多部。电影中往往设置了“文明人”和“野蛮人”两种冲突角色，以文明对立和斗争呈现“文明使命”的愿景。这说明（     ）

A．殖民地解放成为国际关注热点	B．科技进步推动了殖民扩张进程
C．电影成为传播意识形态的工具	D．美、苏对第三世界国家争夺激烈