1 . 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（     ）

A．休养生息政策的实施	B．井田制度的繁荣
C．农业生产技术的发展	D．商业活动的衰退

4 . 宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（       ）

A．规范地方行政

B．防止武人干政

C．提升军事能力

D．削弱州府权力

5 . 据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（       ）

A．东西方文化论争由此引发	B．传统儒学思想开始受到批判
C．全盘西化的思想得以消除	D．思想解放运动方向发生变化

6 . 明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（       ）

A．士大夫传统观念的颠覆	B．世俗化审美趣味的初现
C．士农工商社会结构解体	D．江南市镇工商业的繁荣

7 . 维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（       ）

A．推动了新旧势力的合流	B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力	D．意在彻底否定变法理论基础

8 . 据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是（       ）

A．军事才能、宗教信仰	B．道德品质、演说能力
C．丰厚财力、贵族血统	D．本邦籍贯、成年男性

9 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心

10 . 下图是1978年与1986年北京郊区男户主职业占比变化情况。这一变化的产生主要是由于（       ）

A．城市经济体制改革开始酝酿	B．农村经济体制改革深化
C．城乡之间的差异呈缩小趋势	D．城市产业结构日益完善